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          共50条信息

            • 1．

              孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是

              A．儒学思想家的观点前后矛盾
              B．三种主张都是社会转型时期的真实反映
              C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
              D．三种主张都发展了儒家思想
              难度：中等
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            • 2． 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家主张的共同点是：
              ①反对君主专制②天地之化日新③倡导经世致用④认为君主是“天下之大害”

              [     ]


              A、①②
              B、①③
              C、②③
              D、③④
              难度：中等
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            • 3． 在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是

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              A．董仲舒的《春秋繁露》
              B．朱熹的《四书章句集注》
              C．李贽的《焚书》
              D．黄宗羲的《明夷待访录》
              难度：较易
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            • 4． 战国时期商鞅主张重农抑商，明末清初黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们各自所处的时代条件，正确的评价是

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              A．都有利于封建统治
              B．都顺应了历史发展的潮流
              C．都阻碍了历史进步
              D．都具有民主色彩
              难度：中等
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            • 5． 在中国古代社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是

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              A．孟轲《孟子》
              B．顾炎武《日知录》
              C．黄宗羲《明夷待访录》
              D．章太炎《驳康有为论革命书》
              难度：中等
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            • 6． 文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是     
              ①有个性解放的主张 ②有反封建的思想     
              ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础
              [     ]

              A．①②    
              B．①③    
              C．②④   
              D．③④
              难度：较易
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            • 7． 明清时期我国出现了带有民主色彩的进步思想家，其产生的根本条件是

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              A．政治比较清明
              B．专制主义发展到顶峰
              C．阶级矛盾相对缓和
              D．商品经济发展
              难度：较易
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            • 8． “为天下之大害者，君而已矣！”这句话体现出黄宗羲的思想主张是：
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              A、工商皆本
              B、反对礼教
              C、反对君主专制
              D、注重实学
              难度：较易
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            • 9． 《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，缺而不录。”提出与此针锋相对观点的人是
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              A．朱熹
              B．顾炎武
              C．王夫之
              D．黄宗羲
              难度：较易
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