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          共50条信息

            • 1． 孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，而且更应怀抱经世济民的情怀，“修已以安人”，“修已以安百姓”。下列表述中符合孔子所倡导的理想化人格的是
              A．修身、齐家、治国、平天下
              B．“克己复礼以为仁”
              C．富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈
              D．儒家干预政治，设法“正君心”
              难度：较易
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            • 2． 《论语•学而》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子（　　）
              A．依赖外在礼仪谋求社会协调有序
              B．通过推己及人实现人际关系和谐
              C．已经形成了完整的政治思想体系
              D．借助人伦情感维系家国社会秩序
              难度：较易
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            • 3． 《韩非子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现了孔子什么思想主张（　　）
              A．行仁政
              B．法先王
              C．重礼乐
              D．正其名
              难度：易
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            • 4． 下图反映了中国古代某一时段文字流行状况。下列有关由A到B变化的说法正确的是

                 ①主要背景是毛笔、造纸和印刷术的出现和应用   ②顺应了统一多民族国家发展的需要

                 ③小篆曾经成为秦朝统一的官方文字            ④促进了秦国实现统一大业

                

              A．①②
              B．①④
              C．②③
              D．③④
              难度：易
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            • 5． “《春秋》之道，……虽有知，心不览先王，不能平天下。然则先王之遗道，亦天下之规矩六律已。故圣者法天，贤者法圣，此其大数也。”据此可以推知（　　）
              A．道家崇尚自然，主张效法古人
              B．奉天法古是治国的原则
              C．孔子认为封建君主受命于天
              D．墨家提出的判别标准是“法天”、“法圣”
              难度：较易
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