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            • 1． 阅读材料，完成下列要求。
                  材料“修昔底德陷阱”一直被西方认为是国际关系的“铁律”。它由古希腊历史学家修昔底德提出，即一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。
              请你运用世界近现代史的史实，说明“修昔底德陷阱”是否可以避免。（要求观点明确、史论结合、史实准确。）
              难度：中等
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            • 2． 阅读下列材料，回答问题．
              殷商西周时期，“天”、“天命”是被作为人格神看待的．孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力．荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然．荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的．正所谓“强本而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道．人要做的就是要明天人之分，应天以治．
              --刘蔚华《中国儒家学术思想史》
              普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促“．他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分．因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样．由此又断定“知识就是感觉“，主张只要借助感觉即可获得知识．
              --赵敦华《西方哲学简史》
              （1）根据材料，分别概括荀子和普罗塔戈拉的天人思想．
              （2）根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响．
              难度：中等
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            • 3． 在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。这反映了（　　）
              A．哲学源于民主政治
              B．理性精神开始萌发
              C．地理环境影响巨大
              D．古代科学荒诞不经
              难度：中等
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