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          50条信息

            • 1.

              公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括

              A.希腊地理环境的影响
              B.希腊公民社会地位的提高
              C.神学对人的思想控制减弱
              D.希腊城邦民主政治的繁荣
            • 2.

              (22分)人文精神是人类宝贵的精神财富,也是社会文明程度的重要体现。

              材料一  人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

              材料二

               

              图1              图2

              图1是中古时期的《三女神》画像。 中古时期,由于受到宗教上的束缚,人们并不欣赏人体美。作品中的三女神呆板、单调、僵硬且面无表情。

              图2是文艺复兴时期的《三女神》画像。作品极力赞扬人体之美,将世俗生活中人的形象注入神的形象中,所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。

              材料三 启蒙运动时期著名思想家的言论:

              伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?

              卢梭:人生来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。

              请回答:

              (1)材料一包含的人文精神的基本内涵是什么?(2分)

              (2)材料二中从图1到图2作品特征的差别,反映了当时欧洲社会思潮发生了怎样的变化?简析出现这一变化的主要原因。(8分)

              (3)据材料三,概括启蒙运动对人文精神的新发展。(3分)

              (4)谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。(9分)

               

            • 3.

              阅读下列材料:(28分)

              材料一  至于神,我们既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。

              人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

              ——普罗塔戈拉

              材料二  美术家们的思想逐渐从长期的基督教神学的桎梏中解放出来,敢于探索,一方面从希腊、罗马的古典艺术中吸取营养;另一方面通过实践和科学的探索,发明了透视法,解决了在平面上真实地表现三度空间的方法;同时,改革了油画材料和技法,大大地提高了油画的艺术表现力,使西方绘画描绘客观对象的技巧得到了空前的提高,产生了波提切利、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、荷尔拜因等一批成绩卓著的画家。

              材料三  灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。

              ——《路德选集》

              材料四  当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。

              ——孟德斯鸠《论法的精神》

              请回答:

              (1)依据材料一,概括普罗塔戈拉的主要观点。(4分)

              (2)材料二、三所反映的思想有何相似之处?结合所学知识,指出文艺复兴与宗教改革的关系,并从范围和影响的角度进行简要说明。(10分)

              (3)依据材料四,结合所学知识,概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(8分)

              (4)综合上述材料,指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。(6分)

               

            • 4.

              古希腊智者学派哪一理论的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞(  )

              A.“认识你自己”
              B.“感觉即知识”
              C.“人是万物的尺度”
              D.“美德即知识”
            • 5.

              “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是

              A.英国人是古代希腊人的后裔
              B.英国文化缺乏原创性
              C.希腊文明对西方文明影响深远
              D.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
            • 6.

              以下对雅典学园的描述,最能体现亚里士多德“吾爱吾师,吾尤爱真理”的是

              A.努力探索自然的奥妙
              B.系统学习哲学
              C.自由探讨和追求真理
              D.自由选择科目
            • 7.

              普罗泰格拉和苏格拉底的相同点有

              ①都注重研究现实社会       ②都强调知识的重要性  

              ③都是古希腊著名的哲学家   ④都强调人的精神修养

              A.①②③ B.②③④     C.①③④        D.①②④

               

            • 8.

              智者学派产生的背景是(     )

              ①古代希腊城邦民主制度的发达   ②一些学者开始关注自己周围的世界 

              ③古希腊经济文化的发展        ④资本主义开始萌芽

              A.①②
              B.①②③
              C.①②③④
              D.③④
            • 9.

              由于智者学派的出现,古希腊产生了所谓的智者运动,则运动产生的因素可以有(    )。

              ①希腊工商业的发展 ②公民参与城邦的政治生活

              ③个人主义的成长   ④城邦制度的衰颓

              A.①②③
              B.②③④
              C.①③④
              D.①②③④
            • 10.

              “他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的。不但不管,为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没有什么善恶是非,只要你掌握了论辩的技术,你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是(   )

              A.“人生而平等”
              B.“美德即知识”
              C.“己所不欲,勿施于人”
              D.“人是万物的尺度”
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