建筑文化是人类文明的重要组成部分，世界各国的先人们给我们留下了金字塔、帕特农神庙、长城、英国议会大厦等著名的文化遗产，也形成了诸多风格。阅读下列材料，回答问题。

材料一：(徽州村落的选址)一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。·········装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。

——樊炎冰 《中国徽派建筑》

材料二：徽州自古被誉为“东南邹鲁”、“程朱阙里”，这是因为自南宋以后，理学成为统治中国封建社会思想的理论，而理学大师程颐、程颢和朱熹的祖籍都在徽州。所以，徽州人特别推崇朱子，以朱子家礼等理论来管理家族和社会。朱子笃信风水之说，正好与徽州人的传统习惯相吻合，这样一来，在风水理论指导下的精神意识对徽派建筑艺术和风格的形成有着很大的影响。

——陈安生《试论徽派建筑形成的几个条件》

材料三：在与中世纪的宗教进行斗争过程中,通过市民阶段的文化消费,使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起,为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料。·····达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上,提出了具有价值的建筑方法论,强调观察和实验在建筑科学研究中的重要性,从人的本能及人的理性的视角阐释技艺的合理性和技艺存在的本体证明。

——张盛《论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变》

材料四：十九世纪哥特式建筑（中世纪的欧洲建筑风格）的复兴，并不是简单的猎奇，而是与当时社会历史背景息息相关的。当时，经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化，机械代替了传统的手工艺，高度精密的机械生产制作出来的是毫无个性可言的产品，而非艺术品。

——孙晓昕《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》

（1）根据材料一中徽派建筑的特点，结合材料二和所学知识分析呈现这一特点的原因。

（2）根据材料三及所学知识，分析文艺复兴建筑风格兴起的原因。

（3）根据材料四，并结合所学知识，分析哥特式建筑复兴的原因。

（4）结合上述材料，你能得出什么启示？

绘画艺术是记录人类历史的特殊方式，它不仅为我们带来了美的享受，更让我们透过画作把握时代脉搏。

材料一

           图1圣母圣子像（约公元9世纪）               图2 天使（约公元1500年）   

材料二

材料三

（1）图2较之图1有何变化？

（2）指出图3或图4所代表的流派及其反映的社会现实？

（3）指出图5作品所属流派，并说明其流派的特点。

阅读材料，回答问题。

材料一 意大利的特殊发展的一个主要原因是它的贵族阶层的历史。……至少是在皇帝和教皇为唯一的但是软弱的君主的意大利北部和中部，大多数城市很早就发展成为虽非合法但在实际上独立的城邦……在大多数中心城市中，特别是在佛罗伦萨占有统治地位的商人阶级，到了13世纪，一方面从事远距离的贸易，一方面生产呢绒――这是欧洲最早的主要出口工业。

——摘自《新编剑桥世界近代史》

材料二 佛罗伦萨是“世界著名艺术品最伟大的聚焦地”，如果你对这个评价有所怀疑，可以去问联合国教科文组织，几乎不用说，佛罗伦萨的博物馆超级出色。人们当然首先会想到乌菲齐博物馆，它绝对是一个盛赞如潮的地方，收藏有达·芬奇、提香、波提切利等人的作品，那些艺术品始终占据着举世无双的地位。

——摘编自罗伯特·兰登《佛罗伦萨》

（1）根据材料一，结合所学知识，分析欧洲文艺复兴的摇篮――佛罗伦萨的背景。

（2）根据材料二，联系所学知识，简介著名的乌菲齐博物馆是如何建立的。请用一句话评价乌菲齐博物馆。

阅读材料回答问题

材料一：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

                                   ————（美）罗伯特.E.勒纳《西方文明史》

  材料二：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

                                   ————王养冲《18世纪法国的启蒙运动》

  请回答：

（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。

（2）根据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性？说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性主义”“理性王国”的反应。

（3）指出材料二关系启蒙运动作用的看法，结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。附加问题：从研究性学习史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？

  材料一   以下是我国古代宋朝的两幅绘画作品

  材料二

材料三  法国巴尔扎克的《人间喜剧》，展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面，堪称资本主义的“社会百科全书” 。

请回答：

（1）材料一作品的艺术风格是什么？（1分）结合所学知识，简要分析体现此艺术风格的时代背景。（3分）

（2）从图3到图4，作品的艺术风格发生了什么变化？（2分）这一变化的原因是什么？（1分）

（3） 以上图画，能体现世俗化的有哪些？并分析东西方文化出现世俗化的共同原因。（2分）

（4）依据材料三，分析这一作品的思想性。（2分）

（5）综合以上分析，谈谈你对艺术创作的泉和生命力的认识。（1分）

材料一　“七艺”是指七种自由艺术(也是学习课程)，即文法学、修辞学(包括雄辩术)、辩证法(逻辑学)、算术、几何学、天文学和音乐，起源于古希腊人，特别是雅典人的日常生活。

——根据(美)布鲁巴克《西方课程的历史发展》

材料二　在16—19世纪，除了渊源于古代四艺中的天文学外，力学、地理学、物理、化学、数学等新的学科都已相继出现。

                                                                                                                                                  ——根据(美)布鲁巴克《西方课程的历史发展》

材料三　某中学课程表(1968年5月—1969年)

                                                                                                                             (注：“天天读”指读《毛主席语录》；“运动”指体育运动)

(1) 根据材料一并结合所学知识，如何理解七艺“起源于希腊人，特别是雅典人的日常生活”？(2分)

(2) 根据材料二并结合所学知识，16－19世纪出现一系列新学科的文化原因是什么？(2分)

(3) 根据材料三，该中学的课程设置有何特点？为什么会形成这些特点？试从国际与国内两方面进行分析。(6分)

(4)结合以上材料，就“学什么知识最有价值？”这一问题谈谈你的看法。(2分)

材料一  人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白

（1）材料一反映了什么核心思想？ 

材料二  人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。——卢梭

（2）两段材料分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动 ？

（3）思想是行动的先导，在这两场思想解放运动的推动或指引下，欧洲分别发生了哪两场重大的改革或革命运动 ？

材料一  尼古拉·哥白尼（拉丁语：Nicolaus Copernlcus，1473年2月19日-1543年5月24日），文艺复兴时期波兰数学家、天文学家。18岁时就读于波兰旧都的克拉科夫大学，学习医学期间对天文学产生了兴趣。40岁时提出了“日心说”，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》0 1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。

            1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上才收到出版商从纽伦堡寄来的《天体运行论》样书，他只摸了摸书的封面，便与世长辞了！                   

——竺可桢《哥白尼》

材料二  自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然 事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。

                                                        ——恩格斯《自然辩证法》

（1）根据材料并结合所学知识，简析哥白尼“日心说”提出的原因及意义。（9分）

（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你是如何看待哥白尼在临终时才决定出版《天体  运行论》的。（6分）

阅读材料，回答问题。

材料一：   文艺复兴作为一种文化现象并不是在空中任意浮动，而是具有其特点的空间概念。文艺复兴本质上是一种城市文化，这种文化只有在城市环境中才有可能产生……佛罗伦萨历史中心是城市规划和建筑艺术的杰出代表。—摘编自《佛罗伦萨之城市建筑史与文化保护分析》

材料二：   文艺复兴运动时期的佛罗伦萨史学家布鲁尼（1369—1444）在《佛罗伦萨人民史》中着重指出如佛罗伦萨这样的城市共和国的兴起导致的政治自由对于社会发展尤其是文化发展的巨大意义，他还极力歌颂了佛罗伦萨人，正因为他们的聪明才智，佛罗伦萨才能创造新文化、新艺术。—— 朱龙华 著《意大利文艺复兴的起源与模式》

材料三：   城市历史文化遗产保护纪录片《双城问道：上海与佛罗伦萨》首映式在 2015年 11月 16日在沪举行，纪录片通过不同的视角，对两座城市各自不同层面、不同场所的人与物，采用访谈纪录和实景拍摄的方式，阐述如何“活态”地进行建筑文化遗产继承，如何留住鲜活温馨的传统居住文化。  ——中国新闻网

（1）依据材料并结合所学，简要概括佛罗伦萨历史中心入选《世界文化遗产名录》的主要理由及其依据。

（2）根据材料并结合所学知识，以圣母玛利亚大教堂的修建为例，概述佛罗伦萨

能成为文艺复兴发祥地的若干原因。

（3）谈谈你对材料三中“活态”地继承建筑类文化遗产的理解。