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          50条信息

            • 1.

              阅读下列材料,回答问题。(16分)

              材料一  希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

              材料二  这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。

              ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

              材料三  宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。

              ——[美]菲利普•费尔南德兹·阿迈斯托《世界:一部历史》

              请回答:

              (1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(2分)

              (2)根据材料二,概括启蒙运动的核心思想。结合所学知识概述启蒙思想家在“人权”方面提出了哪些主张?(7分)

              (3)材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么?以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例,说明自然科学对人类发展的意义。(7分)

               

            • 2.

              恩格斯评论某一运动:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动中的代表人物是

              A.苏格拉底
              B.彼特拉克
              C.马丁·路德
              D.孟德斯鸠
            • 3.

              法国启蒙思想家孟德斯鸠尝言:“土地出产之多少,主要不在于土地肥沃程度,而在于农民是否享有自由。”下列事件符合这一论断的是

              A.余粮征集制
              B.人民公社化运动
              C.家庭联产承包责任制
              D.农业集体化运动
            • 4.

               当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在                           (  )

              ①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度 

              ③抨击教会的腐朽  ④主张建立民主与法制的社会

              A.①②③
              B.①③④
              C.①②④
              D.①②③④
            • 5.

              “……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是

              A.宗教改革
              B.文艺复兴
              C.启蒙
              D.空想社会主义
            • 6.

              史学家如此评价一个时代:“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度,对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心,对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”这个时代是指(    )

              A.希腊城邦时代
              B.文艺复兴时代
              C.宗教改革时代
              D.启蒙运动时代
            • 7.

              德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(   )

              A.这是由两人的阶级属性对立造成的
              B.两人对如何获得自由平等的主张不同
              C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反
              D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”
            • 8.

              (16分)阅读下列材料,回答问题。

              材料一   希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

              材料二     这些哲人受万有引力定律的影响很大,相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域,以便发现种种有效的自然规则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。

              ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

              材料三    宇宙由通过因果关系“胶合”起来的事件组成,牛顿找到了这种因果关系的科学描述,并揭示出了它的法则……爱因斯坦的相对论推翻了传统的物理学,改变了大多数接受过教育的人对宇宙的认识。

              ——[美]菲利普•费尔南德兹·阿迈斯托《世界:一部历史》

              (1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(2分)

              (2)根据材料二,概括启蒙运动的核心思想。结合所学知识概述启蒙思想家在“人权”方面提出了哪些主张?(7分)

              (3)材料三中牛顿所揭示的“自然法则”指什么?以从牛顿到爱因斯坦的宇宙观的变化为例,说明自然科学对人类发展的意义。(7分)

               

            • 9.

              阅读下列材料,回答问题。

              材料一

              材料二

              (1)材料一、二分别反映了近代欧洲的哪两次思想解放运动?(4分)

              (2)根据材料一、二并结合所学知识,指出这两次思想解放运动的核心主张。(8分)

              (3)根据材料二并结合所学知识,指出三位思想家的学说。(12分)

               

            • 10.

              (12分)阅读下列材料,回答问题。

              材料一  “(中国)皇帝自古以来便是首席大祭司,由他来祭天,祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者,皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。” 

              伏尔泰认为,…中国的法律与伦理道德融为一体,因而深入人心,成为民众自觉遵循的行为规范,从而减低了法律的严酷冷峻,增加了人情味。……除了惩治罪恶,中国法律还褒扬善行。   

              注:在1 8世纪的法语中,“哲学家"一词含义大体上是贤能的智者,并不一亭是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。   

              材料二  (孟德斯鸠认为)中国没有强大的教会能与皇帝抗衡,恰恰相反,宗教势力往往需要皇帝的支持,所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身,可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混,判断是否违法并无严格的依据,罪与非罪、重罪与轻罪,最终都取决于皇帝的意志,具有极大的随意性。这就是说,皇帝不但是最高行政长官,同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是:“中国是一个专制国家,它的原则是恐怖。”   

              ——以上材料均出自许明龙著《欧洲1 8世纪“中国热”》

              (1)在伏尔泰看来,古代中国政治具有哪些特征?(4分)

              (2)与伏尔泰相比,在中国君主权威和法律效力关系上孟德斯鸠的观点有何不同?(6分)孟德斯鸠解决这一问题的方法是什么?(2分)   

               

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