知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．实现中华民族的伟大复兴是一百多年来中国人民的不懈追求。回答问题。
辛亥革命时的《中华民国国歌》反映了先进的中国人为民族复兴而奋斗的时代精神。其中有这样的歌词：“亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永葆。”
（1）“旧邦新造”指的是什么？辛亥革命具有怎样的意义？
（2）为什么说抗日战争的胜利是“中华民族走向振兴的重大转折点”？谈谈你对设立抗日战争胜利纪念日这一举措的认识。（要求：观点明确，史论结合）
（3）香港回归是中华民族伟大复兴的重要标志。运用所学知识，阐述香港回归的条件及对中国和世界的影响。

难度：较易

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2．
长城是中华民族的精神象征和骄傲。阅读材料，回答问题

材料一有时它是绵延数百里的厚重城体，有时却演变为长墙间矗立着的烽燧与零星散落的烽火墩台。……沿山脊线起伏的超长墙体曲线是它整体的形廓，展现了线的力量与韵律。无数垛口重复而有节奏，竖立于城墙之间的敌楼与绵延的墙

体高低起伏，错落有致，尽显点线面相结合的艺术美感。

——屈琳《长城的历史文化价值与视觉艺术表现特征》
材料二

(1)材料一提到了哪些长城建筑的组成部分？请依据材料概括长城的建筑艺术特征。

(2)结合材料二和所学知识，概述长城所蕴含的民族精神。

难度：中等

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3．革命是人类社会发展中不可遯免的政治活动，不同时期、不同国家大相径庭。阅读才来哦，完成下列要求。
糊邮的革命大
材料一把皇帝从他的宝座上踢下来，建立一个没有皇帝的共和国，对于深受制度统治的人民，曾经是多么令人兴高采烈的事件。
--《新华月报》1961年第11期
材料二资本主义之为-世界系统已过了时，它已不能实践其主要的使命；增加人的能力与人的财富，人类不能停止于已经达到的水平，只有生产力的增加和健全的、计划的即社会主义组织生产和分配，才能保障人类-全人类-体面的生活标准，同时赋予他们驾取自己的经济活动的宝贵自由。
-托洛茨基：1932年11月27日对哥本哈根社会民主党学生之演讲
材料三

（l）依据材料一回答，“令人兴高采烈的事件”是指什么？结合史实说明该事件与中国进代化的关系。
（2）依据材料二并结合所学知识回答，“资本主义之为一世界系统已过了时”的标志是什么？并分析得出该观点的理由。
（3）结合所学知识分析材料三与材料一、二中所反映的“革命”有何本质不同。

难度：较易

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4．阅读材料，完成下列要求。
材料一1798年，英国的人口理论学家马尔萨斯在《人口论》一书中指出：人口在无所妨碍时，以几何级数率增加，即以1、2、4、8、16、32、64的增加率增加；食物将以1、2、3、4、5的算术级数增加率增加。因人口增长速度快于食物供应的增长速度，人口将超过食物的供给量，而食物不足会引起贫困、恶习等出现。人口与食物间的不平衡总是通过抑制人口增长而加以改善。他提出两类抑制人口增长的方法为：道德抑制与积极抑制。他主张人们应通过晚婚、独身、节育来控制出生率；但若人们未能通过道德抑制控制住人口的增长，则恶习、贫困、战争、疾病、瘟疫、洪水等各种形式的积极抑制将会使人口减少，以达到人口增长与食物供应间的平衡。马尔萨斯反对社会改革论，认为社会中的贫穷和罪恶并不是社会经济和政治制度造成的，而是人口规律作用的结果，只有保持财产私有制以及各人担负起养育自己孩子的责任，才能使人们自制，不至于生殖过多的子女。他竭力反对当时英国实行的济贫法，济贫法使不能独立维持家庭的人也将结婚，生育子女，这是供养贫民以创造贫民。马克思指出马尔萨斯的《人口论》所以轰动一时，完全是由于党派利益引起的。英国的寡头政府认为它可以最有效的扑灭一切追求人类进步的热情，因而报以热情的喝彩。
-摘编自《马尔萨斯人口理论的评价与中国人口问题》
材料二　孙中山1924年在广州国立高等师范学校所作的演讲中指出：“中国人时常自夸，说我们人口多，不容易被人消灭，……殊不知百年之后，美国人口可加到十万万，多过我们人口两倍半。如果美国来征服中国，那么百年之后，十个美国人中只参杂四个中国人，中国人便要被美国人所同化。……百年前有一个英国学者，叫做马尔赛（萨）斯，他因为忧世界上的人口太多，供给的物产有限，主张减少人口。中国现在的新青年，也有被马尔赛（萨）斯学说所染。”孙中山的这种人口思想的影响极为深远。
-摘编自《孙中山人口思想研究》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析马尔萨斯人口理论提出的历史背景，并指出英国的政府对其理论“报以热情的喝彩”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出孙中山对马尔萨斯人口学说的基本态度及其理由，并对其进行评价。
（3）根据材料并结合所学知识，概括影响人口学说的主要因素。

难度：较易

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5．材料一：集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁。合群之天性殆失，是以集会之原则、集会之条理、集会之习惯、集会之经验，皆阙然无有。以一盘散沙之民众，忽而登彼于民国主人之位，宜乎其手足无措，不知所从，所谓集会则乌合而已。
--摘选自孙中山《民权初步》材料二：会长为全体之公仆，非为一部分或一人而服务，是故彼虽为一会之长，而非一会之主人翁也。彼以事体之秩序，而纠率会众，使一切皆循公正平等而行。彼维持秩序及额数，如遇秩序紊乱之时，当立呼“秩序”。会员之义务，在能以竭助会长维持秩序。而维持之道，则当从自己始。如在会场，须戒出声，戒旁语，戒走动，并戒一切之能扰乱会场而阻人言听者。
--摘选自孙中山《民权初步》材料三：以动议及表决而处事，重要之步调有六，其秩序如下：一、会员起立而称呼主座。二、主座起立而承认会员。三、会员发动议而坐。四、主座接述其动议。五、主座畀机会以讨论。六、呈动议以表决，并宣布表决之结果。大多数者，即过半数也；较多数者，即半数以下之最多数也。……一切社会之职员选举，最少须有一票过半乃能当选，庶几合大多数之常例。
--摘选自孙中山《民权初步》（1）据材料一，分析孙中山认为“集会者，实为民权发达之第一步”的原因。
（2）据材料二、三概括国民集会应遵循的规则。（不得摘抄原文）根据上述规则，概括民主的内涵。

难度：较易

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6．统治者与民众的关系，不同时代的人有各自的理解。阅读以下材料，回答问题。
材料一韩愈认为，在社会生活中，起决定作用的是君主，“是故君者出令者也，臣者行君之命而致之民者也，民者出粟米丝麻、做器皿、通财货以事其上者也”。按照这样的分工原则，君主的职分是治人，臣下是用于治人的工具，民众则要治于人。因此，每一等级都要恪守自己的等级，各守其职，各尽其责。“君不出令，则失其所以为君。臣不行君之命而致之民；民不出粟米丝麻、作器皿、通财货以事其上，则诛”。
--摘编自刘泽华葛荃主编《中国古代政治思想史》
材料二吾今欲极言新民为当务之急，其立论之根柢有二：一曰关于内治者，二曰关于外交者。西哲常言：政府之与人民，犹寒暑表之与空气也。室中之气候，与针里之水银，其度必相均，而丝毫不容假借。国民之文明程度低者，虽得明主贤相以代治之，及其人亡则其政息焉，譬犹严冬之际，置表于沸水中，虽其度骤升，水一冷而坠如故矣。国民之文明程度高者，虽偶有暴君污吏，虔刘一时，而其民力自能补救之而整顿之，譬犹溽暑之时，置表于冰块上，虽其度忽落，不俄顷则冰消而涨如故矣。然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家！……夫吾国言新法数十年，而效不睹者何也？则于新民之道未有留意焉者也。
--摘自梁启超《新民说》（1902-1906年）
请回答：
（1）依据材料一，概括并评价韩愈对君民关系的认识。
（2）依据材料二，结合所学知识，概括分析梁启超提出“新民说”的原因，并指出其“新民说”的历史意义。

难度：较易

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7．材料一“予之定名‘中华民国’者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”
材料二 1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过《训政纲领》，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础。……治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”
--摘编自《中华民国法规辑要》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。

难度：较易

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8．阅读下列材料，回答问题。
材料一然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。夫吾国言新法数十年，而效不睹者何也？则于新民之道未有留意焉者也。……若以今日之民德、民智、民力，吾知虽有贤君相，而亦无以善其后也。
--摘自梁启超《论新民为今日中国第一急务》材料二许多人以为中国不适用民主政府，因为人民知识程度太低。我不信有这话……人民是民国的主人，他只要能指定出一个目标来，象（像）坐汽车的一般。至于如何做去，自有有技能的各种专门人才在。所以，人民知识程度虽低，只要说得出“要到那里”一句话来，就无害于民主政治。
--摘自《孙中山文集•关于民主政治》（1）据材料一、二，分别概括梁启超、孙中山关于国民素质与实现民主政治关系的主张。
（2）梁启超与孙中山的上述观点本质上对立吗？结合所学知识说明理由。

难度：较易

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9． (12分)阅读材料，完成下列要求。
    材料下面是2008年由世界图书出版公司出版的徐中约（美国）所著的《中国近代史》（副标题：1600—2000，中国的奋斗）的部分目录摘编。

   第一章 “近代中国”的概念

    1．1“近代中国”始于何时？

    1．2“近代中国”形成的动力

    1．3新的综合思考

    第一编传统制度的延续，1600～1800年

    第二章清帝国的兴盛

    第三章政治和经济体制

    第四章社会和思想状况

   4．1中国社会（家庭；宗族；社会分层；士绅；科举）

    4．2思想潮流（清初对明朝心学的反击；清代中期的考证学）

    第五章对外关系

    5．1西欧人的来临（探险家和商人；传教活动；耶稣会影响的衰落与西方科学技术的引进）

    5．2俄罗斯的推进（穿越西伯利亚；早期派往中国的外交使团；《尼布楚条约》，1689年；图理琛出使留居俄国的土尔扈特部，1714年；《恰克图条约》，1727年；托时和德新的使俄，1729—1732年；俄国在中国的特殊地位）。

关于“近代中国”这一话题，你认为作者要表达的主要观点是什么，请根据材料并结合所学知识加以说明。（所提观点应该明确清楚；说明可从一个或多个角度展开，符合历史事实，合理充分。）

难度：较难

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