知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．注重家风是中华民族的优良传统，也是我们党作风建设的重要内容。目前，正在天津博物馆举办的《家风耀中华》主题展览上，展出的400余件珍贵图片和文献，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守，阅读下列材料，回答问题。
      材料一：【家风与国风】家风文化深深根植于中华民族优秀文化的沃土之中，彰显着国风与国魂。
          “仁者，人也，亲亲为大”
--《中庸》第二十章（1）“仁”的思想是我国古代哪位思想家首先提出的？根据材料一，分析它有利于形成怎样的家风文化？
    材料二：【家风与党风】不管是在盒戈铁马的战争岁月，还是奋力实现中华民族伟大复兴的今天，共产党人始终引领着中国人民前进的脚步。
1921年远在苏联共产国际远东书记处工作的张太雷在家书中写道“没有国家民族的昌盛，就不可能有家庭和个人的幸福。”在张太雷牺牲后，他的女儿正是怀揣这封家书，一路追随父亲的脚步，走上了革命的道路。
（2）概括说明以毛泽东和邓小平为代表的中国共产党人是如何引领中国人民前进的脚步的？
材料三：【家风与民风】家风文化反映着时代变迁和社会进步，与城市文化发展一脉相传。
     梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式，他提出一整套系统的教育理论，培养孩子树立国家思想，树立自尊、自由、自治、讲权利、讲义务等新的思想道德观念。以博大的父爱给予孩子们细致入微的关爱与指导，使膝下9位子女成为不同领域的专家，创造了“一门三院士”的佳话。
     有人曾问梁思礼先生：你从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？他回答得很肯定：“爱国。父亲生前曾说过，‘人必真有爱国心，然后可以用大事。’这一句话，支撑了我一生的追求。”梁思礼还曾说过，梁启超对他的最大影响就是爱国主义思想和忧国忧民。抗战期间，梁思礼虽然生活在天津的外国租界里，但是国难当头的气氛，仍然给少年梁思礼很深的印象。他曾说：正是因为受的家庭教育，学校教育，使我牢固地树立了国家必须强盛的观念，这百余年来我们受到的欺负使我感到我们一定要变成一个强盛的国家。
     梁思礼（如图）：（1924.8.24-2016.4.14），梁启超的第五子。火箭系统控制专家，中国导弹控制系统研制创始人之一。1945年获美国普渡大学学士学位； 1947年获辛辛那提大学硕士学位； 1949年获辛辛那提大学博士学位；1950任邮电部电信技术研究所技术员；1993年当选为中国科学院院士。

（3）结合所学知识，指出“梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式”的时代背景。
（4）结合张太雷女儿和梁思礼先生的成长经历，谈谈家风文化对于一个人人生道路选择的影响。

难度：中等

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2．材料以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之有湔者，在泰西则有克林（伦）威尔，而在吾国则荆公（王安石）．泰西乡原之史家，其论克林（伦）威尔也，日乱臣、日贼子、日奸险、日凶残、曰迷信、日发狂、日专制者、日伪善者，万喙同声，牢不可破者殆百年，顾及令而是非大白矣。英国国会选择画像数百通，其裒然首座者，则克林（伦）威尔也。而我国民之于荆公则何如？吠影吠声以丑诋之，举无异于元祜（1086-1094年）绍兴（1131-1162年）之时。其有誉之者，不过赏其文辞；稍进者，亦不过嘉其勇于任事，而于其事业之宏远而伟大，莫或见及，而其高尚之人格，则益如良璞之霾于深矿，永劫莫发其光晶也。呜呼！吾每读宋史，未尝不废书而恸也。
--据粱启超。王安石传》（1908年）
（1）根据材料，指出梁启超出于何种动因撰写《王安石传》，并结合所学知识，分析产生这一动因的时代背景。
（2）根据材料推断，梁启超著《王安石传》的重点是什么？其史料运用有何特点？

难度：较难

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3．阅读材料，完成下列要求。
    材料一  从1840年到1911年辛亥革命，是中国传统社会价值观崩坍和资本主义价值体系成长的时期。辛酉革命推翻了封建帝制，资本主义思想理论和价值体系取代传统的儒家思想和价值体系，成为社会的王流思想。
    材料二  从1911年辛亥革命到1949年中华人民共和国建立，是中国试图建王一个以西方思想为主体的社会价值观而不断失败的过程，同时又是以马克思列宁主义为理论基础的新民主主义价值体系不断成长并最终确立主流地位的过程。
    材料三  从1949年新中国成立到改革开放前，是中国社会主义价值观占主流地位、逐渐陷入发展困境的时期。
   上述观点能否直接作为“中国近代或现代思想发展历程”研究主题的材料？请结合史实对上述材料的观点进行探讨。
（说明：可以就一则材料或多则材料进行论证；也可以对材料进行修改、补充、否定，并运用史实加以论述。要求观点明确，史论结合，史实准确。）

难度：中等

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4．阅读下列材料，回答问题。
    材料一“民主”作为现代文明的一种普遍的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起的，视为“君民共主”，甚至“为民作主”。
--《世界文明史》
    材料二  以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。
--冯桂芬
    材料三  我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。
--1903年孙中山在檀香山的演说
（1）据材料一、二概括中国近代早期的民主思想特点。结合所学知识指出产生这一特点的原因。
（2）与材料一、二相比，材料三的进步性表现在哪里？结合所学知识分析这一进步主张的社会背景。

难度：中等

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5．阅读下列材料，回答问题。
    材料一  中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受箝制于他人。今日非施此药，万不能愈此病。
--摘自《梁启超年谱长编》
    材料二  国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故爱国必自兴民权始。
--摘自梁启超《爱国论》
    材料三   欲兴民权，宜先兴绅权；欲兴绅权，宜以学会为之起点……自时务学堂、南学会既开后，湖南民智骤开，士气大昌，人人皆能言政治之公理，以爱国相砥砺，以救亡为己任，其英俊沉毅之才，遍地皆是。
--摘自梁启超《戊戌政变记》
回答：
（1）材料一中的“病”与“药”分别指什么？概括材料二的核心思想。
（2）综合上述材料，归纳梁启超宣传其政治主张的方式。结合所学知识分析梁启超主张的影响。

难度：中等

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6．近代社会的民主思想与实践
材料一 19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的社会制度，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪政抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上书光绪帝第五书中明确提出：“自由国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分。”
--摘自袁行霈《中华文明史》
材料二《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权，属于国民全体。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。
--引自翦伯赞、郑天挺主编《中国通史参考资料近代部分》
请回答
（1）根据材料一，概括甲午战争前后国人对宪政态度的变化及原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出实施宪政的历史意义。

难度：中等

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7．宗教是人类文明的重要组成部分，并对人类的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。结合所学知识回答下列问题。
从公元前206年西汉王朝建立，到960年北宋王朝建立，这一段将近1200年历史区间，是中国古代哲学的发展期。在这一时期，儒、释、道三大思潮悉数登场，……三教相互辩难，相互借鉴，共同展开中国古代哲学的丰富内容。--宋志明《论三教并立的形成与中国哲学的新开展》
（1）历史上，儒学也被称为儒教，与道教、佛教并称三教。学者考证“儒教”一词最早出现于汉代。结合所学知识，分析汉代形成“儒教”概念的原因。材料中“三教相互辩难，相互借鉴”对儒学的发展产生什么影响？
（2）陈独秀指出：“孔教与帝制，有不可离散之因缘。”结合所学知识，分析新文化运动时期的陈独秀与19世纪末的康有为对待“孔教”的具体态度有何不同？各有何重要意义？
（3）欧洲公元5世纪至公元15世纪的一千年间被称为中世纪，人们往往认为这一时期是欧洲最为黑暗的时期，并且把造成这种“黑暗”的原因归咎于基督教会（天主教会）．结合史实分析从15世纪到17世纪，欧洲是如何走出基督教统治的“黑暗时代”的？（试从政治、经济、思想、科技等方面分析。）
（4）1951年，美国驻缅甸大使大卫•基观察到：缅甸85%人口是虔诚的佛教徒。据此，他认为，对缅甸佛教事业进行援助会赢得缅甸人的好感，取得“多于军事或经济援助几倍以上的成效”。随后，美国国务院批准了“通过缅甸的佛教计划来加强反共活动”的建议，并拨出款项予以支持。简要分析美国这一措施出台的相关背景。

难度：中等

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8．人类文明的薪火传承、相互交融，对历史发展进程产生了重大而深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的“士”阶层解放出来……而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了“士”阶层的声势。“士”的崛起，意味着……从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的精神生活注定要受到他们的深刻影响。
--张岱年、方克立主编《中国文化概论》
   材料二  国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也……故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。爱国必自兴民权始。
   自时务学堂、南学会既开后，湖南民智骤开，士气大昌，人人皆能言政治之公理，以爱国相砥砺，以救亡为己任，其英俊沉毅之才遍地皆是。
--梁启超著《爱国论》和《戊戌政变记》
   材料三  冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
--亨廷顿著《文明的冲突与世界秩序的重建》
（1）依据材料一概括指出“士”阶层兴起的历史条件，并说明“儒士”的主要学说及其对中华民族精神生活的影响。
（2）材料二反映了梁启超的哪些政治主张？当时，时务学堂和南学会的创办产生了怎样的影响？
（3）据材料三说明亨廷顿的文明发展观及其错误之处，结合上述材料和所学知识谈谈你对东西方文明的认识。

难度：中等

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9．【中外历史人物评说】
材料咸丰八年（1858年），郑观应（时年16岁）应童子试未中，即弃学从商，十年（1860年）进入英国人傅兰雅所办的英华书馆夜校学习英语，并对西方政治、经济方面的知识产生了浓厚兴趣。
同治十二年（1873年），郑观应参与创办太古轮船公司，同时还投资于实业，先后参股于轮船招商局、开平矿务局、上海造纸公司、上海机器织布局等企业，并纳资捐得郎中、道员衔，与李鸿章等洋务派大员也交纳日深。
光绪六年（1880年），编定《易言》一书，主张采用机器生产，加快工商业发展，鼓励商民投资实业，鼓励民办开矿、造船、铁路。主张“轻税以广去路”“重税以遏来源”的保护性关税政策。还大力宣扬了西方议会制度，力主中国应实行政治制度的变革，实行君主立宪制。
光绪二十年（1894年），一部体现他成熟而完整维新体系的《盛世危言》问世。《盛世危言》贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面酊改革提出了切实可行的方案，给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。洋务干将张之洞读了《盛世危言》以后评点道：“论时务之书虽多，究不及此书之统筹全局择精语详”。“上而以此辅世，可谓良药之方；下而以此储才，可作金针之度”。
（1）根据材料并结合所学知识，简要分析郑观应的思想形成的原因。（6分）
（2）张之洞在点评郑观应的《盛世危言》时，使用了“上而以此辅世”“下而以此储才”两句话，谈谈你对此话的理解。（9分）

难度：中等

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10．阅读材料，回答问题。
材料一按照目前情况，中国是不适宜于有一个像美利坚共和国那样完全不同的、新形式的政府的。中国人民的气质和环境将需要至少30年的变异和同化，才能使他们适合于建立共和国……今之中国，已成所谓共和，然而隆古教化，所谓君仁臣忠、父慈子孝、夫义妇贞，国人以信诸成训，岂遂可以违反，而有他道之从？
--《严复集》
材料二临时政府成立以后举行的国会选举中，首次出现了政党竞选国会的现象。这本是民主政治中极为正常的现象，然而在当时却遭到社会各界人士的抨击，冯国璋等人通电声称：“只知有国，不知有党。只问乱不乱，不问党不党。”除了粱启超等极少数人外，绝大多数人将政党竞选视为“朋党之争”，完全无视其民主意义。在正式宪法起草以前和起草期间，不少人都反对任命总理和国务员须由国会认可，认为《临时约法》规定的任命总理同意权是同盟会对袁世凯的防范政策，并非共和政治所必需。
（1）材料一中严复认为“共和国”不适合当时中国的原因是什么？除此之外还有哪些原因？
（2）结合材料一和材料二分析国民素质与民主政治推进之间的关系。

难度：中等

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