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            • 1. “治国之道,在乎自强,而审时度势,则自强以练兵为要,练兵又以制器为先。”提出这一思想的应该是

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              A、地主阶级洋务派
              B、资产阶级维新派
              C、资产阶级革命派
              D、资产阶级激进派
            • 2. 关于魏源“师夷长技以制夷”与洋务派“师夷长技以自强”的认识,正确的是
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              A .二者的根本目的不同
              B .二者对西方的认识截然不同
              C .二者都反对封建专制
              D .后者是对前者的继承和发展
            • 3. 第二次鸦片战争结束后,面对内忧外患的形势,洋务派提出了“中学为体,西学为用”的主张,下列对这一主张的分析有误的是
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              A .“中学”指中国传统文化,“西学”指西方文化
              B .“中学为体”指以中国传统文化作为国家的根本体制
              C .“西学为用”指采用西方资本主义国家的近代科学技术
              D .这一主张的根本目的是挽救江河日下的清王朝
            • 4. 系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人是    
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              A.林则徐    
              B.康有为     
              C.谭嗣同    
              D.严复
            • 5. 从鸦片战争前后到期19世纪90年代,中国思想界的发展历程是
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              A、中体西用——开眼看世界——维新变法
              B、开眼看世界——维新变法——中体西用
              C、开眼开世界——追求民主共和——维新变法
              D、开眼看世界——中体西用——维新变法
            • 6. 洋务派主张“中学为体,西学为用”“西学”主要是指
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              A.西方军事技术 
              B.近代科学技术 
              C.近代政治制度 
              D.近代思想文化
            • 7. 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是
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              A.推翻清朝统治,发展资本主义
              B.争取民族独立,反抗外来侵略
              C.建 立民主共和制度,清除外国侵略势力
              D.争取民族独立,实现中国社会近代化
            • 8. 下列言论与“中体西用”思想相符的是
              ①“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。”
              ②“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。”
              ③“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆也。”
              ④“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事。”
              ⑤“天不变,道亦不变。”
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              A.②③④⑤
              B.①②④⑤
              C.①②④
              D.①②③④⑤
            • 9. 洋务派主张“中学为体,西学为用”,西学主要是指
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              A.西方军事技术 
              B.近代科学技术
              C.近代政治制度 
              D.近代思想文化
            • 10. 清朝末年,曾有诗云:“西夷制器虽奇巧,半是中华旧制来。” 这种观点反映了
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              A、中华文化影响深远
              B、西方善于学习东方文化
              C、清末士大夫盲目自大
              D、“西学中源”证据充分
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