（12分）阅读材料，完成下列要求。

“上海见证中国近代社会历程”关键词表

江南制造总局 《申报》 轮船招商局 发昌机器厂 上海强学会

《时务报》 《青年杂志》 五四运动 中共一大 淞沪会战

阅读材料，从“上海见证中国近代社会历程”的某个侧面，结合国际背景，选出3个关键词，提炼一个主题，运用这3个关键词对该主题进行简要阐释。

（26分）阅读下列材料：

长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。

——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理

请回答：

（1）概述西方“早期”启蒙的“内源”因素。（2分）结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？（4分）

（2）该学者者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？（4分）

（3）近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些？（6分）近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜？（2分）

（4）五四前后，中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面，呈现出流派纷呈、选择多元的趋向，请结合国内国际背景分析成因。（8分）

19世纪末20世纪初，是中国社会震荡最剧烈、最不稳定的时期，发生了社会和政治的“大裂变”。阅读下表回答问题。

中国近代现代史大事年表(节选)

请回答：

(1)从上表可以看出19世纪末20世纪初中国社会先后出现了哪几股进步社会思潮？(4分) 并说明这几股进步潮流之间存在着哪些联系？(2分)

(2)某校高二学生历史学习研究组认为，此表编制者明显忽视了经济文明史部分，据此请加上你认为重要的内容。(2分)

(3)严复译述《天演论》的发表促进了维新运动的兴起，维新变法运动给我们留下哪些宝贵遗产？(4分)

(4)维新派与革命派的理想蓝图不能实现的共同原因是什么？(2分)

要拥护那德先生(Democracy)，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(Science)，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》(1919年1月)

结合中外历史的相关史实，写一篇历史论文，谈谈你对材料主张的认识。

要求：

主题明确，观点合理；

史实准确，史论结合

条理清楚，合乎逻辑。

提示：内容至少应包括：德先生、赛先生的含义；西洋人为此闹事流血而达到光明世界是否属实(以某一国家为例)；陈独秀如此言明的用意。

材料一　绘画之学，为各学之本，国人视为无用。岂知一切工商之品，文明(意为文治教化)之具，皆赖画以发明之。……若画不精，则工品拙劣，难于销流，而理财无从始也。文明之具，亦立国所同竞，而不可以质野立于新世互争之时者也。故画学不可不至精也。

——摘编自康有为《物质救国论》

材料二　中国近世之画衰败极矣，盖由画论之谬也。……然则画以象形类物……

非取神即可弃形，更非写意即可忘形也。……今特矫正之：以形神为主而不取写意，以着色界画(指古代宫廷画)为正，而以墨笔粗简者为别派(即旁支)；士气固可贵，而以院体(指宫廷画)为画正法……中国画学至国朝而衰弊极矣……枯笔数笔，味同嚼蜡，岂复能传后，以与今欧美日本竞胜哉？……如仍守旧不变，则中国画学应遂灭绝。国人岂无英绝之士应运而兴，合中西而为画学新纪元者。——康有为《万木草堂藏画目》

材料三　画师吾爱拉飞尔，创写阴阳妙逼真。色外生香绕隐秀，意中飞动更如神……拉飞尔画非人力，秀韵神光属化工。太白诗词右军字，天然清水出芙蓉。(注：拉飞尔，又译为拉斐尔，意大利文艺复兴时期的画家；右军，指王羲之)——康有为《怀拉飞尔画师得绝句八》

材料四　康氏不谙中西绘画，主以院画(指中国古代宫廷画)为绘画正宗，全是以个人意志而加以论断者。恐与其政见之由维新而至复辟者相似，不足以为准绳。——摘编自潘天寿《中国绘画史》他(指康有为)是从晚明到清末三百年来从文化高度观察、评议西方美术优点的第一人；他又是近现代敢于承认中国传统美术缺陷的第一人。——摘编自吴甲丰《对西方艺术的再认识》

请回答：

(1)据材料一，概括康有为关于绘画与救国的关系的观点。(4分)

(2)据材料二，归纳康有为振兴画学的主张。结合时代背景，分析他提出这一主张的原因。(10分)

(3)材料三中康有为所欣赏的西方绘画风格是否符合19世纪后期至20世纪初西方美术发展的潮流？请结合所学知识加以说明。(6分)

(4)材料四中的两位作者对康有为绘画思想的评价角度及结论有何不同？综合上述材料及所学知识，评析康有为“振兴画学救国”的主张。(8分)

（12分）阅读材料，回答问题。

图1                                  图2

但丁在《论俗语》中倡导与教会所用的   《新青年》第2卷第5号发表胡适的文章

官方语言——拉丁语相对立的地方语言

分别概括图1和图2反映的历史信息。结合所学知识，从背景的角度比较二者的异同。（12分）

（22分）古代中国的百家争鸣、近代西方的文艺复兴和中国的启蒙运动都是重大的思想解放运动。阅读材料，回答问题。

材料一  春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。                                                                                                                

——摘自邹逸麟《中国历史地理概述》

材料二  文艺复兴主要是一场文化运动。强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利。随后遍及欧洲大地，成为l4世纪摧毁中世纪旧结构的“灾难”。……她将欧洲从中世纪引向了近代世界。

——丹尼斯•谢尔曼 《全球视野下的西方文明史》

材料三  中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国的启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。……中国启蒙运动是救亡的现代化运动的步骤。

——郑大华主编《民国思想史论》

（1）据材料一，指出春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，并指出这一现象在中国古代文化发展史上的历史地位。（8分）

（2）据材料二，概括欧洲文艺复兴运动的特点。（4分）

（3）据材料三，概括中国近代启蒙运动的特点，（2分）并指出导致这一特点的主要原因。（4分）

（4）综合上述材料，谈谈你对人类历史上思想解放运动一般规律的认识。（4分）