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          共50条信息

            • 1． 有人评价它：躯干似“西”，头脑是“中”，似是而非，不伦不类。“它”是（　　）
              A．托古改制
              B．中体西用
              C．三民主义
              D．民主科学
              难度：较易
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            • 2． 京师大学堂专业设置如下表，其专业设置（　　）
              A．标志中国现代化起步
              B．体现维新派的政治诉求
              C．以中体西用为办学思想
              D．有利于巩固清朝统治
              难度：中等
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            • 3． “除化学家制造家……考有新物新法，因创为新字，自应各从其本字外，凡通用名词自不宜剿袭搀杂。近日少年习气，每喜于文字间袭用外国名词谚语。如：组织、冲突、运动等字……迂曲难晓……中国自有通用名词，何必拾人牙慧。”以上言论应该出自（　　）
              A．顽固派
              B．洋务派
              C．维新派
              D．革命派
              难度：中等
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            • 4． “l894年那场局部战争不仅使30年倾国之力创办的北洋海军毁于一旦，而且在精神层面摧毁了中国知识阶层先前的自信或者说自负。”“先前的自信或者说自负”是指（　　）
              A．伦理纲常的传统习惯
              B．“天朝上国”的思想
              C．“中体西用”的主张
              D．君主立宪制的构想
              难度：中等
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            • 5． 士大夫们把晚清同治帝在位时期（1862～1874年）称之为“同治中兴”。对此西方学者评论：“只能算是中国历史上一个较低层次的复兴，是一种浮于外表的现代化姿态。”这是因为该时期的现代化（　　）
              A．没有使中国走向富强道路
              B．以“中体西用”为指导思想
              C．没有冲破自然经济的束缚
              D．以自上而下的方式推行变革
              难度：中等
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            • 6． “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也。”这一言论是（　　）
              A．洋务派对守旧派的抨击
              B．开展洋务运动的理论依据
              C．革命派对保皇派的抨击
              D．动摇了“中体西用”的理论依据
              难度：中等
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            • 7． 王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期：1859-1889-1919-1949-1979-2009，每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889一1919年的描述不正确的是（　　）
              A．从学制度到学思想，国人的思想解放不断加深
              B．“中体西用”的主张推动了中国社会的近代化
              C．马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想
              D．这一时期的各种思想“犬牙交错”，异常复杂
              难度：中等
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            • 8． 中国历史上有这么一群人，他们的实践活动用下列词语可以概括：京师同文馆、轮船招商局、留美幼童、北洋海军。下列各项中符合“这一群人”思想的是（　　）
              A．师夷长技以制夷
              B．变法图存
              C．“中体西用”思想
              D．民主共和
              难度：中等
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            • 9． 历史学家陈旭麓说：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”下列历史人物中使“它”在中国“进门”“落户”的有（　　）

                       ①林则徐    ②张之洞           ③康有为           ④李大钊。
              A．①②
              B．③④
              C．①③④
              D．①②③
              难度：中等
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            • 10． 张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点中突破了该主张的是（　　）
              A．“师夷长技以制夷”
              B．“中学为体，西学为用”
              C．“忠信为甲胄，礼义为于橹”
              D．“自由为体，民主为用”
              难度：中等
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