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            • 1. 一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
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              A.批判近代洋务派的中体西用
              B.反对宣传西方启蒙思想家的理念
              C.指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷
              D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用
            • 2. 梁启超在1922年这样认为:“孟子常说:‘天下之生久矣,一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看,几千年中国历史,是不是一治一乱的在那里循环?何止中国,全世界只怕也是如此。埃及呢,能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢,能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较,是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据,我敢说一定全然失败完结。”在这里,他想要强调的是 
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              A.前代胜于当代,昨天胜于今天,历史在进步
              B.“治乱论”比进化论更适合解释某些历史现象
              C.一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 
              D.古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础
            • 3.

              梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今 日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有
              ①推动维新思想的形成②唤起民众救亡图存的民族意识 
              ③促成戊戌变法的开展④激励有识人士探索救国救民的道路


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              A.①③ 
              B.②④ 
              C.①②④ 
              D.①②③④
          • 4. 中国较早介绍马克思的人是

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            A.陈独秀
            B.毛泽东
            C.梁启超
            D.李大钊
          • 5. 谭嗣同在其代表作《仁学》中说,幸亏清朝的兵不够强,假如其海军如英法,陆军 如俄德,那么君主专制的祸害会更大。此话主要 
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            A.体现谭嗣同的汉奸卖国思想
            B.强调君主专制的祸害
            C.提出学习英法德俄民主政体
            D.指出清朝军事的落后
          • 6. 1923年,梁启超在《五十年中国进化概论》中写道:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识不符的是
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            A.思想的觉醒是革命成功的前提
            B.从长远看任何局部变革都不能取得彻底胜利
            C.近代化的决定因素是人格的觉醒
            D.全面性的结构变革是近代化的必由之路
          • 7. 19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是:

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            A.师夷长技以制夷
            B.中学为体,西学为用
            C.穷则变,变则通,通则久
            D.星星之火,可以燎原
          • 8. 19世纪末,康有为、梁启超宣传变法维新,他们的主要贡献是
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            A.倡导学习西方科学技术
            B.阐明“中体西用”思想
            C.提出进行政治体制改革
            D.宣传西方民主共和思想
          • 9. 谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……君,末也;民,本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映了
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            A.天赋人权
            B.三权分立
            C.君主立宪
            D.社会契约
          • 10.

            1912年11月康有为著文指出:“共和革命作为革一朝之命,尚可勉强接受,但它举中国数千年之命而革之,则大祸临头。民国以来,教化衰息、纲常扫荡、家俗变易,恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此,康有为提出的解决问题的方案应该是

            A.恢复传统价值观
            B.引进西方价值观
            C.实行专制政体
            D.实行民主革命
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