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            • 1. (A).(15分)【历史上重大改革回眸】阅读下列材料,回答问题。

                  材料一  佛教东传,历经汉魏、两晋、南北朝直至隋唐,初始之时,佛教与汉代盛行的黄老思想认同,有化胡之说;至魏晋时,佛玄合流。然而,这时期的佛教比较注重繁琐的章句解释和经院式的研究。到了唐代的惠能才把佛教从繁琐的章句中解放出来,把对彼岸世界的追求变成对现世生活的重视,把心外佛变成心内 佛,显扬大众化、平民化的禅宗,才确立真正中国的佛教。惠能首先推翻了佛祖的权威,打破了外在的偶像崇拜,人们只要有坚定的主观信仰,相信自己的内心,就可成佛。……其次强调“以心传心,不立文字”,反对向传统的经典学习。

                                               ——《惠能的佛教革新与马丁·路德的宗教改革之比较》

                  材料二   禅宗是中国佛教史上一番大革命。若把西方马丁路德们的宗教革命来与相比,我们不能不说毕竟是中国禅师们高明些。六祖(惠能)平日教人,并不看重念佛诵经,更不喜欢习禅打坐,也不教人出家修行,只把人心的知见,完全从外在、他在的对象中越离,而全体回归到内在、自在的纯粹知见即心本体上来。

                                                                          ──钱穆《中国思想史》

              (1)根据材料一并结合所学知识,简析禅宗兴起的历史背景。(6分)

              (2)根据材料并结合所学知识,归纳禅宗与路德新教的共同点。(9分)

              29(B).(15分)【近代社会的民主思想与实践】

                  美国妇女的和平运动产生于19世纪初,但真正形成广泛影响的和平运动则是在1914年以后。由于美国在六十年代陷入越南战争,妇女和平运动再次达到高潮,反战运动同时又导致了六十年代妇女权利运动的兴起,反战成为妇女获取平等权利目标的具体实践。1965年以前,美国的反战运动还没有动员起美国的民众,只是一小部分和平主义者的事情,但随着战争的深入,它逐渐唤起了人们对战争的关注。而在这个过程中,妇女的反战起到了很大的舆论导向作用。美国当权者在持续不断的妇女反战示威的影响下,内部发生分裂。1968年,国防部长罗伯特,麦克拉马拉由于不满约翰逊政府扩大战争的政策而辞职,国会也于3月通过决议,要求重新考虑对越南的政策。通过反战的斗争实践,妇女的平等权利意识和社会地位得到了极大的提升,从二十世纪六十年代后期开始到七十年代末,美国妇女运动的浪潮一浪高于一浪。80年代英国妇女的反核和平运动也深受60-70年代欧美妇女权利复兴运动理念的影响,视反核和平运动为妇女解放和独立的组成部分。

                                   一一摘编自《二十世纪六七十年代美国妇女的反战和平运动》

              (1)根据材料并结合所学知识,指出二十世纪六七十年代美国妇女反战和平运动兴起的原因。(6分)

              (2)根据材料并结合所学知识,说明二十世纪六七十年代美国妇女反战和平运动的历史作用。(9分)

            • 2. 西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料,回答问题。

              材料一 至于神,我们既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度,是存在的事物 存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。                             ——普罗塔戈拉

              材料二 上帝的道不是用什么行为,而是单因信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么,灵魂称义显然单是因信,而不是因任何行为。

                                                         —— 马丁·路德《论基督徒的自由》

              材料三 人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。     —— 卢梭

              ⑴  选做题A.(理科学生做)材料一体现的人文精神的具体内涵是什么?

              B. (文科学生做)指出材料一中所体现的人文精神产生的历史背景。

              ⑵在灵魂得救的途径问题上,材料二持什么观点?此观点在当时有什么积极意义?

              ⑶概括材料三中卢梭的主张,并指出这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响?

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