1．
“异端”和“人文”等思想在人类历史进程中往往能起到思想解放的作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二 ……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”
——[奥]斯蒂芬·茨威格《异端的权利》
（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。结合材料一、二及所学知识，分别指出他们“异端”的矛头指向对象。请从政治、经济、文化三个角度指出李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大的原因。
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材料三 鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”
——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》
（2）材料三中“讲鬼话人的对头”（即反对讲鬼话的人）是指哪个阶级的哪一派别？
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材料四 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料五 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
（3）据材料四，分析启蒙运动的起因。根据材料五，概括启蒙运动时期人文精神包含的内容。
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