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            • 1. 材料一 自卢梭《民约》风行,社会被其影响不少,不惜喋血捐生以从其法,然无济于治,盖其本源谬也。刻拟草《<民约>平议》一通,以药社会之迷信。
              --摘自欧阳哲生《严复评传》
              材料二 鄙人行年将近古稀,窃尝究观哲理,以为耐久无弊,尚是孔子之书。四书五经,固是最富矿藏,惟须改用新式机器(指西学)发掘淘炼而已。
              --摘自严复《致熊纯如》(1917)
              (1)指出材料一中严复对卢梭学说的看法,并结合所学知识说明其原因。
              (2)根据材料二并结合所学知识,如何理解严复的文化观?
            • 2. 【历史---近代社会的民主思想与实践】
              阅读材料,回答问题。
              材料一  今试举卢梭《民约》之大经大法而列之:(甲)民生而自由者也,于其群为平等而皆善,处于自然,则常如此。……(乙)……公养之物,莫之能私。如土地及凡土地之所出者,非人类所同认公许者不得据之为已有也;产业者皆篡而得之者也。(丙)群之权利,以公约为之基;战胜之权利,非权利也。----1914年2月严复《(民约)平议》材料二  1895年3月,严复在谈到西方国家富强原因时指出:“苟求其故,则彼以自由为体,以民主为用。”20世纪初,严复指出:“特观我国今处之形,则小己(个人)自由,尚非所急……所急者乃国群(国家)自由。”
              (1)据材料一概括严复认同了卢梭的那些思想?(不得摘抄原文)
              (2)材料二中严复关于自由的观点有何变化?结合所学知识分析其原因。
            • 3. 【近代社会的民主思想与实践】
              阅读下列材料,回答相关问题:
              材料一   今试举卢梭民约之大经大法而列之:(甲)民生而自由者也,于其群为平等而皆善,处于自然,则常如此。……(乙)……公养之物,莫之能私。如土地及凡土地之所出者,非人类所同认公许者不得据之为己有也;产业者皆篡而得之者也。(丙)群之权利,以公约为之基;战胜之权利,非权利也。 -------1914年2月严复《<民约>平议》
              材料二   (20世纪初)自卢梭《民约》风行,社会被其影响不少,不惜喋血捐生以从其法,然实无济于治,盖其本源谬也。刻拟草《民约平议》一通,以药社会之迷信。
              ---------1914年2月严复致熊纯如书札
              (1)材料一中严复认为卢梭的主要思想有哪些(不得摘抄原文)?
              (2)严复认为卢梭《民约》的流行导致中国社会“喋血捐生”而又“无济于治”,结合所学知识谈谈你的认识。
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