《五条誓文》
一．广兴会议，万机决于公论；
二．上下一心，大展经纶；
三．官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；
四．破例来之陋习，基于天地之公道；
五．求知识于世界，大力振兴皇基。 |
1868年日本天皇颁布《五条誓文》材料二 京师大学堂牌匾
结合上图回答：
（1）以上两则材料分别反映了日本和中国的什么重大历史事件。在此之前两国面临的背景形势有何共同之处？
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（2）两大历史事件在性质上有何相同之处？两大事件结果迥然不同，试扼要概括导致这种差异的原因？
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（3）改革必然会触动旧制度和一些特权者的既得利益，使改革充满阻力。上述两个改革都遇到这个难题。请运用你所学知识谈谈中日两国改革者在改革前是如何处理这个难题的？
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|  b |  c
材料二：
A．“法者天下之公器也，变者天下之公理也……变者变者，变之权操诸已，可以保国，可以保种，可以保教……”
B．革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满族人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。
C．“青年入初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新法于硎，人生最可宝贵之时期也。”
材料三：西洋人因为拥护德．赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德．赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。此时正是我们中国用德先生的意思废了君主第八年的开始，所以我要写出本志得罪社会的原由，布告天下。
——《本志罪案之答辩书》
材料四：近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。这种感觉，从鸦片战争后渐渐发动……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是划出一个新时期来了。
——《梁启超?五十年中国进化概论》
问题：
（1）材料二中的三段文字就内容看，分别对应材料一所述哪一种刊物（用材料中的字母对应）？
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（2）根据材料三，这篇文章写于哪一年？何人所写？请简述判断的依据。
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（3）根据材料四，如何看待中国近代思想的演变以及相互之间的关系？
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