知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读材料，回答问题
材料一太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。徐读孔氏
书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!
-（西汉）司马迁《史记•卷四十七•孔子世家》
材料二1921年，胡适在《＜吴虞文录＞序》中提出了“打倒孔家店”这个口号……在其去世前两年所作的《中国传统与将来》指出：“他看中人的尊严，看重人的价值的观念，他的爱知识，看重人的诚实的教训，他的‘有教无类’的教育哲学……每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想……总是靠孔子的人本主义……努力把这个民族从昏睡里救醒。”他在回顾早年经历时说：“人家说我打倒孔家店，是的，打倒孔家店并不是打倒孔子。”
一蔡尚思主编《十家论孔》
（1）据材料一，概括孔子成为“至圣”的理由。结合所学知识，分析当时孔子受崇敬的社会原因。
（2）据材料二和所学知识，理解胡适“打倒孔家店并不是打倒孔子”。

难度：中等

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2．社会发展既要重视以人为本，又要注重法制建设。阅读下列材料，回答问题。
材料一  孔子认为：君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！
（1）据材料指出孔子思想体系的核心，其积极意义何在？
材料二  汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。
（2）据材料并结合所学知识，指出汉初在立法指导思想上和秦朝的不同之处，汉初这种立法思想产生的原因是什么？
材料三“仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”
--王守仁《王阳明全集》
（3）据材料并结合所学知识，指出王阳明提出的经世济民方案的核心内容，并分析他强调该核心内容的社会政治背景。
材料四  黄宗羲以“托古改制”的笔法，肯定“三代之法”是“天下之法”，而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对封建专制，主张立公法、废私法。……他指责封建法律是一家之法、非法之法。
（4）据材料概括黄宗羲的法制思想，结合所学知识指出其历史影响。

难度：中等

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3．阅读下列材料，回答问题。
材料一孔子有言：“不患寡而患不均”、“不患贫而患不安”，其思想绵绵浸润中国历史2000多年。
材料二中国历史上曾有过孔子式的实践。在人民公社时期，在改革之前的国营企业里，我们不去着力研究如何把“蛋糕”做大。而是专心研究如何平分“蛋糕”，于是“大锅饭”就形成了。“大锅饭”越吃越稀，甚而至于逐渐变为“大锅粥”、“大锅汤”了。
（1）据材料一，概括孔子的核心思想？据材料二，说明老农为何不欢迎孔子式的实践？
（2）据材料二，指出材料一孔子观点的局限性。

难度：中等

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4．阅读下列材料，回答问题
材料一  子曰：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶（乌）乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
--《论语》
材料二  朱子曰：人之一心，天理存则人欲亡；人欲胜，则天理灭；未有天理人欲被夹杂者。朱子曰：……富贵，身外之物，求之唯恐不得，纵便得之，于身心无分毫之益，况不可必得乎？若义理求則得之，能不丧其所有，可以为圣为贤，利害甚明，人心之公，每为私欲所蔽，所以更放不下，但常常以此两端体察，若见得时，自须猛省，急摆脱出来。
材料三  钦佩或近于崇拜富人和大人物，轻视或至少是怠慢穷人和小人物的这种趋向，虽然为建立和维持等级差别和社会秩序所必须，但同时也是我们道德情操败坏的一个重要而又最普遍的原因。……受到人们的尊敬和钦佩……一条是学习知识和培养美德；另一条是取得财富和地位。我们的好胜心会表现为两种不同品质：一种是目空一切的野心和毫无掩饰的贪婪；一种是谦逊有理和公正正直。……前者促使每一只飘忽不定的眼睛去注意它；后者除了非常认真仔细观察者外，几乎不会引起任何人的注意。……大部分人都是财富和显贵的钦佩者和崇拜者……
一一（英国）亚当。斯密《道德情操论》
（1）概括材料一中关于財富与道德的主要观点。
（2）与材料一相比，材料二在財富与道德的论述上有何变化？概述材料二的思想对中国社会发展的影响。
（3）材料三反映了什么社会现象？结合所学知识分析导致这一现象的社会原因，并谈谈你对财富与道德关系的认识。

难度：中等

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5． B【中外历史人物评说】（10分）孔子、柏拉图、亚里士多德分别是东西方杰出的思想家和教育家，其自然、社会、人文思想，对后世产生了深远影响。阅读下列材料：
材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。道（同“导”，治理、引导）之以政，齐（整治、约束）之以刑，民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德，齐之以礼，民有耻且格（正）．
--《论语》
材料二城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同。因此他们在城邦中的职责和地位也不同。神用金子创造了具有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用
铜和铁创造了农夫和匠人。
--柏拉图《国家篇》
材料三假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君。假如公正是以数目取胜的多数人的意愿，他们就会行施不公，没收少数富人的财产……人们应该选取中庸，既不过度，也不无及。
--《亚里士多德全集》
请回答：
（1）据材料一二三，概述孔子、柏拉图、亚里士多德的政治思想，并概括指出三人思想差异的原因。
（2）他们传播思想的共同方式是什么？请结合史实加以说明？如何评价他们的思想？

难度：中等

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