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          共50条信息

            • 1． 唐太宗因感“儒学多门，章句繁杂”，令人撰成《五经定本》《五经正义》，使得“经有定本，疏有正义”。这说明唐太宗注重（　　）
              A．减轻考生的课业负担
              B．加强思想上的大一统
              C．提高儒家的社会地位
              D．规范儒学的学术研究
              难度：较易
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            • 2． 康熙帝亲政后，在养心殿近侧特意选了一个房间，作为学习教室，请讲官讲解满汉文化和儒家经典，还请西方传教士讲解自然科学知识，并购置了大批科学仪器。这说明康熙（　　）
              A．学习西方，应对边疆外来威胁
              B．安定民心，解决满汉民族矛盾
              C．顺应时代，萌生师夷长技思想
              D．好学不倦，提高治国理政能力
              难度：较易
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            • 3． 康熙帝在《中秋日闻海上佳音》诗中写道：“海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同”。此诗所反映的历史事件应当是（　　）
              A．历时八年的三藩之乱终于平定
              B．清军平定噶尔丹叛乱
              C．清军击败沙俄军队收复雅克萨
              D．台湾与大陆重归统一
              难度：易
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            • 4． 孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，而且更应怀抱经世济民的情怀，“修已以安人”，“修已以安百姓”。下列表述中符合孔子所倡导的理想化人格的是
              A．修身、齐家、治国、平天下
              B．“克己复礼以为仁”
              C．富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈
              D．儒家干预政治，设法“正君心”
              难度：较易
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            • 5． 《论语•学而》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子（　　）
              A．依赖外在礼仪谋求社会协调有序
              B．通过推己及人实现人际关系和谐
              C．已经形成了完整的政治思想体系
              D．借助人伦情感维系家国社会秩序
              难度：较易
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            • 6． 柏拉图指出：遵守习惯和法律是掌权者的首要职责；习惯和传统法是管理者必须掌握的真知识；尊重法律。他还提出要用法律来规制掌权者“有限所得与无限贪欲间的尖锐矛盾”。这说明柏拉图（　　）
              A．寻求城邦管理的有序性
              B．认为法律源自生活习惯
              C．最早提出权力制衡理论
              D．把遵守法律作为美德
              难度：难
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            • 7． 《韩非子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现了孔子什么思想主张（　　）
              A．行仁政
              B．法先王
              C．重礼乐
              D．正其名
              难度：易
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            • 8． 秦始皇统一六国后，下令收集天下兵器，铸铜人十二，各重二十四万斤。秦始皇销毁铜兵器（　　）
              A．为了夸耀武功、粉饰太平
              B．有效地防止了人民的反抗
              C．促进了铁兵器的使用
              D．导致了秦国很快灭亡
              难度：较易
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            • 9． 下图反映了中国古代某一时段文字流行状况。下列有关由A到B变化的说法正确的是

                 ①主要背景是毛笔、造纸和印刷术的出现和应用   ②顺应了统一多民族国家发展的需要

                 ③小篆曾经成为秦朝统一的官方文字            ④促进了秦国实现统一大业

                

              A．①②
              B．①④
              C．②③
              D．③④
              难度：易
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            • 10． “《春秋》之道，……虽有知，心不览先王，不能平天下。然则先王之遗道，亦天下之规矩六律已。故圣者法天，贤者法圣，此其大数也。”据此可以推知（　　）
              A．道家崇尚自然，主张效法古人
              B．奉天法古是治国的原则
              C．孔子认为封建君主受命于天
              D．墨家提出的判别标准是“法天”、“法圣”
              难度：较易
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