知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下列材料：
材料一下图是孔子周游列国的纪念邮票

材料二今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣
——摘自《汉书·董仲舒传》

材料三非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。
——摘自陈独秀《再论孔教问题》

材料四所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。
——摘自康有为学术著作选《孟子微·中庸注·礼运注》

请回答：
（1）指出材料一中孔子周游列国的结果，并分析出现这一结果的原因。
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（2）材料二、材料三对待儒家思想的态度各是什么？并分别指出出现这种态度的原因。
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（3）材料四中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？反映了康有为思想的什么特点？
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难度：中等

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2．康熙帝是清朝历史上一个很有政绩和影响的皇帝。阅读下列材料：
材料一  帝王治天下，自由本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理。其时岂无边患，明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城是也。……昔秦兴土石之工修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更坚固。
——《清圣祖实录》卷一五一

材料二  噶尔丹者……自言受达赖封为准噶尔博硕克图汗。三十五年，圣祖亲征噶尔丹，至克鲁伦河。噶尔丹败窜，慰其部下曰：“此行非我意，乃达赖使言南征大吉，是以深入。”
——（民国）柯劭忞等《清史稿》卷五二五《藩部八?西藏》

材料三  大臣皆言藏地险远，不决进兵议。圣祖以西藏屏蔽青海、川、滇，若准夷盗据，将边无宁日。且贼能冲雪缒险而至，何况我军。五十七年，命皇十四子为抚远大将军……于是蒙古憨、王、贝勒、台吉各帅所部兵，或数千、或数百，于五十九年春随大兵扈从达赖喇嘛入藏。诏加封……第六世达赖喇嘛于九月登座……以拉藏旧臣贝子康济鼐掌前藏，台吉颇罗鼎掌后藏。
——（清）魏源《圣武记》卷五《国朝抚绥西藏记》

请回答：
（1）据材料一，归纳康熙帝的长城观。
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（2）据材料二，指出噶尔丹叛乱与部分西藏势力之间的关系，并分析噶尔丹言论的意图。
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（3）对于西藏地区的管理，康熙一改历代的传统做法。据材料三概述其做法的创新之处及历史意义。
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难度：中等

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3．阅读下列材料：
材料一子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”
——《论语·颜渊》

材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。……”
——《孟子·尽心章句下》

材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”
——《荀子·王制》

请回答：
（1）三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？
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（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？
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（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？
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（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？后世不少统治者都以此为鉴，举出一典型事例。
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难度：较难

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4．人类思想文明的发展具有多样性，中国的诸子百家学说和西方的人文主义精神都是人类文明的宝贵财富。阅读材料，回答问题。
材料一春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向①__________________②___________________　　　　　　　　　　　　③___________________上心文化人的学派”……。
材料二普罗塔哥拉提出：“人是万物的尺度。”
材料三莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”。
材料四卢梭提出：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”
（1）根据材料一，按序号写出先秦诸子百家的学派名称。
①_______________________②_____________________③________________________
（2）材料三中，莎士比亚宣扬了什么精神？
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（3）根据材料四，归纳卢梭的主要思想观点。
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（4）材料二、三、四分别反映了西方人文主义精神发展过程中哪三次思想解放运动？
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难度：中等

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5．阅读下列材料。
材料一：漫画《思想家的话语》

材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》

材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” “成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》

请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？二人的思想在哪个方面存在明显矛盾之处？
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（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
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（3）据所学知识分析，材料三可能是谁的观点？其代表作品有哪些？他对孔子的思想言论持什么看法？
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（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？
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难度：较难

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6．孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。
（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？
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材料一：守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方举的大一统国家之间架起了桥梁。这就为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》

（2）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
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材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。
（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？试指出两者所属的哲学流派。
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难度：较难

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7．        阅读材料回答问题：孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。
（1）孔子的思想核心是什么？
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（2）董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？
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（3）董仲舒所处时代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？
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（4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？
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难度：中等

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8．思想的光辉照耀着人类前进的行程。阅读下列材料。
材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
——《三字经》

材料二没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。
——苏格拉底

材料三守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来……
——张岱年《中国文化概论》

材料四恩格斯说：启蒙思想家 “不承认任何外界的权威，……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利……思维着的无形成了衡量一切的唯一尺度。”
请回答：
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？
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（2）古希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料结合所学指出苏格拉底的主要思想主张。
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（3）明清之际儒学发生了巨大变化。结合所学，概括明末清初三大思想家的进步思想主张及重大影响。
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（4）请结合所学指出法国的启蒙思想家提出了哪些思想主张？有何重大影响？
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难度：较难

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9．将相关历史人物进行比较有助于我们更好地认识历史人物。阅读下列材料：
材料一秦王（即嬴政）怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
――（西汉）贾谊《过秦论》

材料二贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”
－－（唐）吴兢《贞观政要·君臣鉴戒》

材料三贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕欲常赐天下之人，节是富贵。今省徭赋，不夺农时。”
――（唐）吴兢《贞观政要·务农》

请回答：
（1）根据上述材料，概括秦朝历二世即亡而唐朝出现贞观之治的原因。
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（2）根据上述材料，简要指出秦始皇和唐太宗在个人品质上的区别。古代中国帝王个人品质对其王朝兴衰有至关重要的影响，其根本原因是什么？
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（3）除了个人品质外，我们还可以从哪些方面比较历史人物？
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难度：较难

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10．古代中国帝王对待儒学的态度值得我们关注。阅读下列材料：
材料一及至秦始皇兼天下，燔《诗》、《书》，杀术士，六学（注：指儒家六经之学）从此缺矣。陈之王也（注：陈胜称王），鲁诸儒持孔氏礼器往归之。
――（东汉）班固《汉书·儒林传》

材料二太宗初践祚，即於正殿之左置弘文馆，精选天下文儒……听朝之隙，引入内殿，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢。
――（唐）吴兢《贞观政要·崇儒学》

材料三（康熙二十三年）十一月幸曲阜，诣先师庙，行三跪九拜之礼。
――蒋良骐《东华录》十三

请回答：
（1）根据上述材料，概括指出秦始皇与唐太宗、康熙对待儒学的态度的不同之处。
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（2）结合所学知识，简要指出上述两种不同的态度对其统治各自带来什么影响？
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（3）有观点认为康熙帝对汉族尊奉的孔子像行拜跪之礼，是为了“消除满汉之间的界限”，你是怎么看待这一观点的？
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难度：较难

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