(24分)“向海则兴,背海则衰”。21世纪是“海洋的世纪”，发展海洋事业已成为全世界的 —种广泛共识。阅读材料，回答问题：

材料一  无论是公元前5世纪至4世纪的地中海文明，还是15世纪开始的大西洋文明，都是伴随着航海和海洋商贸的繁荣而产生的。长期与海洋这样的自然环境抗争,使西方人具有很强的冒险精神和探险精神，渴求知识、乐于探究，追求天生自由，无拘无束。

材料二   从中华民族的发展本源一路探寻，我们的祖先曾一度创造出光辉灿烂的海洋文化。但中华民族对海洋的价值取向是“兴渔盐之利，行舟楫之便”，对海洋的认识始终离 不开“民以食为天”的祖训，锁定在“以海为田”的层次上。当航海活动走出了以小农经济为基础的封建秩序所能容忍的限度时，给予取缔就成为必然了。西方国家对海洋的价值取向，则是为争夺丰厚的海洋国家利益，进行海外贸易、掠夺资源和殖民拓土。东西方在海洋文化价值取向上的差异,决定了近代中西方截然不同的历史命运。

——王诗成《建设海洋强国需要先进海洋文化支撑》

请回答：

(1)    据材料一和所学知识，指出公元前5世纪至4世纪在地中海世界各领风骚、交相辉映的地中海文明的典型代表，（2分)并简述其政治方面的主要成就。（2分）

(2)    17至18世纪因重视海洋而崛起的国家主要有哪些？ （2分） 最早开始罪恶的奴隶贸易国家是哪国？你的判断依据是什么？（4分）

(3)    有学者认为“汉代是古代中国走向海洋的一个重要标志,15世纪初是中国人称雄海上的时代”，其主要历史依据分别是什么？（4分）

(4)    据材料二,指出传统中国与西方国家在海洋文化价值取向方面存在的差异及其经济根源。（8分)你从中可得到什么启示？（2分）

（12分）政治文明是人类文明的重要组成部分。阅渎下列材料，回答问题。

材料一  以雅典为代表的古希腊民主制度，从梭伦改革开始，到克里斯提尼改革对确立，到伯里克利时期达到巅峰，最后因马其顿亚历山大的征服而结束。古希腊民主虽然只存在很短的时间，同时其制度设计也是相当的简单和粗糙，且带有其自身无法克服的弱点和局限性；但是它却是人类实践民主和追求自由的开始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人类文明史上璀璨的明珠。

——任建林：《关于古希腊民主制度之局限研究）

材料二  战后人们最初反对君主制和贵族政治的思想，引导着美国人建立了一些行政首脑软弱无力、上院不起什么作用的州政府；新的宪法则建议有一个权力很大的行政首脑和同众议院权力相当的参议院。

——【美】J．布卢姆《美国的历程》（上）

（1）根据材料一，结合所学知识说明古希腊民主有哪些“自身无法克服的弱点和局限性”？（6分）

（2）依据材料二，结合所学知识说明近代美国是如何突破古希腊民主的局限的？（6分）

（13分）阅读材料，完成下列各题。

材料一  这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（公元前466年—公元前428年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。

——（美）H·G·威尔士《文明的溪流》

材料二  文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

——（美）A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷

材料三  明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与1 8世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。

（1）依据材料一并结合所学知识分析古希腊在“精神”领域所取得的重大成就的原因。（3分）

（2）依据材料二并结合所学知识回答，文艺复兴“超越了希腊、罗马影响的范畴”的是指什么？（1分）你如何看待文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”？（4分）

（3）依据材料三并结合所学知识，指出明清之际的思想家与欧洲启蒙思想家在思想主张方面有何相同点？（1分）如何理解“中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”？（4分）

在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。阅读材料：

材料一 我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人优于他人担任公职，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。

——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”

材料二 英人于世界民族中，诚不愧为先觉，彼既认明王权不当绝对，即创为根本大法，使国中贤智，得所准据，以发抒其意气。

——章士钊《政本》

材料三 中华民国之主权属于国民全体；中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之差别。国民依法享有人身、财产、言论、出版、集会、信仰等自由；参议院由各地选派的参议员组成，行使立法权；由临时大总统、副总统和国务员行使行政权；法院由临时大总统及司法总长任命的法官组成，行使司法权。

—《中华民国临时约法》

材料四 建国初期，中国民盟主席张澜在政协会议上讲话指出：“我们的新制度，当然放弃了旧民主主义中那一套陈腐的东西……根据我们的民主集中制，中国人民把政权掌握在自己手里，而人民又确确实实有了一个集中行使立法权和行政权的最高权力机关。”

请回答：

(1)依据材料一，概括雅典民主政治的表现。（2分）

(2)材料二中的“根本大法”是指哪部法律？（1分）以此为依据英国逐渐确立了什么政体？（1分）

(3)依据材料三，分析《中华民国临时约法》确立了怎样的政治体制。（1分）结合所学知识指出《中华民国临时约法》具有怎样的历史地位。（2分）

(4)依据材料四并结合所学知识，指出新中国成立初期建立了哪些民主政治“新制度”。（3分）

（26分）“认同”在《辞海》的解释是“承认同一”，如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等，因此它既是一个心理问题，也是一个严肃的社会问题。阅读下列材料，并回答

问题：

材料一：“中国者，中国人之中国，孰为中国人？汉人种（族）是也！”

——革命派报纸《警钟日报》1904年7月14日

材料二：辛亥革命之后，种族认同因内在的局限被剥离出去，政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础，并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族（指中国境内各民族）共同的政治认同符号。

——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》

材料三：迄今为止的欧洲一体化历史表明，欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中，有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开来的整体经历和集体记忆，找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。”

——朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》

材料四：全世界无产者（指“无产阶级”）联合起来！   

——《共产党宣言》

（1）材料一与材料二在民族国家的认同上有何差异？结合历史背景分析产生这种差异的原因？（8分）

（2）根据材料三并结合所学知识，近代以来欧洲各国在政治制度、经济体制以及精神文化方面有何共同点？欧洲在“政治传统、法律传统、文化遗产”方面存在集体记忆，请结合古希腊罗马史谈谈你的理解。（6分）

（3）材料四的认同观是什么？与材料一、二、三的认同观相比有何特点？对1949年以后的中国以及二战后的世界格局产生什么影响？（8分）

（4）20世纪90年代以来，世界上许多人对本民族、国家、文化的认同日渐迷失，请简要分析其原因。（4分）

（26分）阅读材料，回答问题。

材料一  17世纪，法国王廷对戏剧进行了自上而下的美学规范。18 世纪，狄德罗等知识分子又把资产阶级伦理道德拉入戏剧，同时清整了剧场观剧形式，一套高雅的戏剧美学和戏剧生活方式逐渐建立，……剧场不再是一个各阶层混杂, 民众自由表达情绪的集体狂欢场所, 而逐渐成为地位、财富与知识占有者们的专利。……戏剧与大众的距离逐步拉开。19世纪末至20世纪初，……欧洲大批文化界及戏剧界人士……面对戏剧脱离大众，被资产阶级垄断的状况，纷纷表示强烈不满。

——罗湉《民众戏剧之争——二十世纪上半叶法国戏剧普及运动》

材料二  近代戏曲改良运动既是近代戏曲自身发展的需求，包含先进知识分子启蒙新民思潮的因素，更是西方戏剧文学观念冲击的结果。……1900年代，梁启超等知识分子尽管对中国戏曲多有批判，但他们至少认为旧剧加以改良是可以作为启蒙新民之利器的。到新文化运动时期则论调陡转，出现了废除戏曲的新青年派，并在舆论上占据了压倒性优势。

——马跃敏《近代戏曲改良运动研究》

（1）公元前五世纪，古希腊戏剧的发展达到了顶峰，结合所学知识指出这一时期出现戏剧顶峰的原因。（4分）

（2）据材料一，指出17—20世纪初法国戏剧发展的趋势。并结合所学知识分析趋势的形成原因。（10分）

（3）据材料二，结合所学知识分析新青年派出现并在舆论上占据了压倒性优势的原因。并简要评价这一戏剧观。（10分）

（4）社会主义现代化建设新时期，我国在文艺领域需要贯彻哪一方针？（2分）

（25分） “价值破坏”和“价值构建”是近年来伦理学与历史学研究的交叉领域，无论是“破坏”还是“重建”，都反映了某个特定历史时期的社会变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一  公元前358年，雅典设立奥泰里克专项基金，规定穷人观剧只要不中途退场，即可得到两个奥波尔的观剧津贴制度。……因为有两个奥波尔，有人就以为自己的生活有了保障，不用做任何事情，只用在观剧的时候呼呼大睡。后来，观剧者的呼噜声、吵闹声让人几乎听不到表演者在说什么，观剧者的欺骗超越了表演者的表现。在两个奥波尔的诱惑下，雅典人变得不在那么自觉、有序、善良。

——根据齐默恩《希腊共和国》、古郎士《希腊罗马古代社会研究》整理

（1）试从“价值构建”和“价值破坏”的角度对材料一中提到的古代希腊观剧津贴制进行全面评价。（4分）

材料二  新的价值观念在16世纪后的西欧形成了巨大的浪潮。英国街头戏剧中的一段台词所说：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”

（2）材料二中的新价值观指什么？（1分）结合16世纪欧洲社会的相关史实，简要分析这一新价值观确立的原因以及对后来欧洲社会产生的影响（8分）

材料三  我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。

——左立夫《中学毕业生的切身问题》

（3）分析20世纪初一批新式知识分子主张“道德伦理革命”，价值重构的原因。（4分）据材料三结合所学知识，指出当时中国社会价值构建存在的问题并分析其原因。（6分）

（4）结合上述材料，谈谈你对当代中国价值构建与经济发展关系的认识。（2分）

（13分） 阅读下列材料，回答相关问题。

材料一　在西方某些政治学和历史学的著作中，总是津津乐道地称颂伯利克里时代的所谓民主政治，并以它的“优越性”来贬抑所谓的东方君主专制。在此，我们很有必要剖析一下雅典奴隶制民主政治并非十全十美，而是存在着极大的局限性。

——刘自成《伯利克里时代新解》

材料二　据哈蒙德的《希腊史》估计，公元前431年，雅典的全部人口约40万人，其中奴隶约20万人，自由民16.8万人，其余为外邦人。

——潘桂仙《试析伯利克里时代民主政治局限性》

材料三  英国是现代资产阶级政治制度的发源地早已为世人所公认。即使在当今社会主义国家的某些机构或制度上，也隐隐约约地打着英国影响的印记。因此，要了解当代西方政治制度乃至现代人类政治文明的来龙去脉，首先必须了解英国政治制度及其历史。

——程汉大《英国政治制度史》

我国宪法规定，全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。人大监督是代表国家和人民进行的具有法律效力的监督，是不可替代的。

(1)据材料一，以古代中国为例，证明某些西方学者贬抑“东方君主专制”是片面的。（3分）据材料二，概括说明材料一中“雅典奴隶制民主政治并非十全十美”的观点。（2分）

（2）根据材料三，分析社会主义中国有哪些政治制度也“隐隐约约地打着英国影响的印记”，（6分）并谈谈你对政治民主建设的认识。（2分）

中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是(  )

（11分）民主进程是人类社会进步的重要标志。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一  在希波战争期间，雅典的民主制不断深化。公元前461年，通过法案剥夺了贵族会议的参政职能，使得雅典的3个民主机构——公民大会，500人议事会和陪审法庭独立担负起管理国家的责任；公元前457年开始，第三等级的公民也有权担任执政官。公元前443年伯利克里开始担任首席将军，进一步完善民主制。

——选自马克垚主编《世界文明史》

（1）根据材料一概括雅典民主制不断深化的表现，（2分）结合所学知识举例回答伯利克里担任首席将军时为民主发展所作的贡献。（2分）

材料二  美国学者斯塔夫里阿诺斯认为：“美国革命之所以重要……是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。”

（2）结合所学，完成下列表格。（3分）

材料三  著名学者约瑟夫·奈这样评价：“中国的经济增长不仅使发展中国家获益巨大，中国的特殊发展模式包括特殊的民主方式也被一些发达国家称为可效仿的榜样……”有学者也感慨：“中国改革开放的成功，恰恰是没有采用西方民主模式才取得的。”

——摘选自《人民日报》

（3）根据材料三说明中国“特殊的民主方式”框架（内容）有哪些？（3分）从学者的感慨中你可得到什么启示？（1分）