知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

2．中国近代史也是一部民族复兴的奋斗史。阅读材料，完成下列要求。
材料一  2016年11月12日是孙中山先生诞辰150周年纪念日。为缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋，学习、继承和发扬孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神，巩固和发展海内外中华儿女的大团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，维护两岸关系和平发展，共同推进祖国和平统一大业，最大限度地把全民族的力量凝聚起来，致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，十二届政协全国常委会决定届时举行隆重的纪念活动。
（1）结合材料一和所学知识说明今天隆重纪念孙中山先生的主要理由。
材料二  五四之后抵制日货的运动继续开展，1921年日本对华出口同比下降8696万美元，相当于1920年日本出口总额的9%．同期，中国从其它国家的进口则增长30%以上。美国经济学家认为，中国成功地造成了日本在贸易、航运和工业方面的重大损失。更重要的是，中国在抵制日货中所表现出来的民族意识，给予了中国代表团在华盛顿会议中强大的民意支持，促成了山东的回归。
--凤凰网《“五四”运动：救赎中国》
（2）据材料二概括指出五四运动的最大成果。有人说五四运动使知识精英开始踏上救赎国家和民族之路，它给中国留下的主要精神财富有哪些？
材料三  抗日战争是鸦片战争以来，中国人民反侵略战争从失败到胜利的伟大转折，为中华民族的百年屈辱画上了句号，从而成为中华民族复兴的伟大开端。抗日战争作为世界反法西斯战争的东方主战场，在人类战争史上矗立起一座战略制胜的伟大丰碑。经过战争烽火考验的中国共产党，历经磨难而不衰，千锤百炼更坚强，成为领导人民救亡图存、顶天立地的伟大砥柱。
--李洪峰《论抗日战争的伟大意义》
（3）据材料三，概括抗日战争胜利的伟大历史意义。

难度：中等

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3．阅读材料，回答问题。
材料一人何以尊于禽兽？人有法律，而禽兽无之也。文明人何以尊于野蛮？文明人能与法律相浃，而野蛮不能也……故有国斯有法，无法斯无国。故言治国而欲废法者，非直迂于事理，亦势之必不可得致者也。
--梁启超
材料二国家为人民之公产，凡人民之事，人民公理之……今日办法只有以人就法，不可以法就人……公权若选举、参政等，私权若居住、言论、出版、集会、信教之自由等，均许一体享有，毋稍有歧异，以重人权而彰公理。
--孙中山
（1）据材料一，概括梁启超的法治思想。
（2）据材料二，指出孙中山法治思想的主要内容。与材料一梁启超的思想相比，其最主要的不同是什么？

难度：中等

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4．蔡元培的挽联：“是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；愿吾挤后死者，齐心协力，完成先生一二件来竟之功。”这幅挽联悼念的是（　　）

A．鲁迅

B．宋教仁

C．陈独秀

D．孙中山

难度：中等

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5．法制观念的产生是人类社会进步的表现，法制建设是民主制度的保障。阅读下列材料，回答问题。
材料一：
“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”。--《尚书》
（1）指出材料一中“民主”的含义。
材料二：
1912年3月，孙中山颁布了参议院制定的《中华民国临时约法》．这是中国第一部资产阶级宪法，是近代中国民主化进程的一座丰碑。但最终袁世凯撕毁了《中华民国临时约法》。
凯末尔：“为了挽救国家，没有其他办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。”为此，凯末尔采取了一系列改革措施，如采用瑞士民法、意大利形式的刑法和以德国、意大利为榜样的商法，废除伊斯兰法。
（2）依据材料二指出孙中山和凯末尔向西方学习的相同之处。结合所学知识，谈谈你从两者实践的最终结果得到的启示。
材料三：

（3）依据材料三中的图片，结合所学知识，概括新时期我国法制建设取得的成就。

难度：中等

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6．材料一中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功……我们推翻清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。--孙中山《在东瀛＜民报＞创刊周年庆祝大会上的演说》材料二　孙中山先生逝世后，中国共产党人继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的社会主义国家政权，开展了大规模的社会主义建设。特别是改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就，中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。
--胡锦涛在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话（1）结合辛亥革命前后的史实，说明孙中山是如何实践“要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功”的。
（2）根据材料二，结合所学知识，说明共产党人对孙中山先生革命事业的继承与发展。

难度：中等

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7．实现中华民族的伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。阅读下列材料，回答问题。
    材料一  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
--《礼记•礼运》
    材料二  那时（1894年），中国遭受列强侵凌，国势疲弱，面临“蚕食鲸吞”“瓜分豆剖”的危险，孙中山有感于此，呼吁国人发奋为雄，“振兴中华”，重建辉煌……孙中山期望：四万万人一切平等，人民之事，人民共同治理。在这个新的社会里，人民真正成为国家的主人，包括总统在内的一切官吏都是人民的“公仆”……创造出一种“各种制度上所未有”“学说上也不多见”的“破天荒的政体”，成为世界上的“头等民主大共和国”……孙中山期望，既吸收现代西方文明的“善果”，又要避免其“弊端”和“恶果”，消灭贫富悬殊，实现民生幸福，共富、均富，不仅国家富强，而且家给人足……使中国成为世界上的“安乐园”。
--摘编自杨天石《帝制的终结》
    材料三  孙中山先生和辛亥革命的先驱们为中华民族建立的历史功绩彪炳千秋!在辛亥革命中英勇奋斗和壮烈牺牲的志士们，永远值得中国人民尊敬和纪念!他们的革命精神永远是激励中华民族奋发前进的强大力量!……中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业的忠实继承者，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党领导中国人民进行的新民主主义革命、社会主义革命和建设以及正在进行的改革开放事业，取得了举世瞩目的成就，不断实现和发展了孙中山先生及一切革命先驱们的伟大抱负。
--江泽民在纪念辛亥革命九十周年大会上的讲话（2001年10月9日）
请回答：
（1）依据材料一概括古代“中国梦”的内容。并结合所学知识分析这个时期“中国梦”产生的原因。
（2）根据材料二，概括孙中山当时的“救国梦”。结合所学知识评价他的“救国梦”。并结合所学知识分析这个时期“中国梦”产生的原因。
（3）用抗战胜利前后中国人民争取民主的史实论证“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业的忠实继承者，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展”这一论断。

难度：中等

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8．材料一此次吾党改组，志在将本党势力在中国内地各省尽力扩充。向来本党势力多在海外，故吾党在海外有地盘、有同志，而中国内地势力甚为薄弱。所以吾党历年在国内的奋斗，专用兵力……以兵力奋斗而胜利者，已有三次。但三次之成功，皆不能达革命之目的。是兵力虽成功，而革命仍未成功，因为吾党尚欠缺力量之故。所欠缺者是何种力量？就是人民心力。当时中国人民不赞成革命，多数人民不为革命而奋斗。革命行动欠缺人民心力，无异无源之水，无根之木。故此次吾党改组唯一之目的，在乎不单独倚靠兵力，要倚靠吾党本身力量，就是人民的心力。
材料二吾党从今以后，要以人民的心力为吾党力量，要用人民心力奋斗。人民的心力与兵力，二者可以并行不悖。但两者之间，究竟应以何者为基础？应以何者为最足靠？自然当以人民的心力做基础，为最足靠。若单独倚靠兵力，是不足靠的，因为兵力胜败无常。吾党必要先有一种基本力量做基础，然后兵力有足靠之希望。……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。
--《孙中山选集》下卷（人民出版社1956的版）
（1）孙中山所说“以兵力奋斗而胜利者，已有三次。但三次之成功，皆不能达革命之目的。”请任举一次加以说明。
（2）依据材料二和所学知识，指出孙中山如何发展了自己的思想？对当时中国革命产生怎么的历史影响？

难度：中等

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9．南京见证了风云变幻的中国近代史，今天，南京已成为著名的旅游胜地之一。
阅读下列有关南京的材料，根据要求回答问题：
材料一 1997年7月1日，位于南京下关的静海寺内悬挂起一尊大铜钟。钟的主体
高1.842米，……四周铸上许多“回”形图案……现在，每天前来参观的人络绎不绝……每年8月29日，社会各界人士都要组织一次盛大的撞钟仪式，重温历史，警钟长鸣。静海寺因为浓缩着中国近代厚重历史而成为南京这个历史文化名城的重要一景。--《光明日报》
材料二

请回答：
（1）“南京静海寺的大铜钟高1.842米”和 “四周铸上许多‘回’形图案” ，并选择在1997年7月1日悬挂，这跟哪两个历史事件直接有关？
（2）据材料二，从历史、地理角度分析中山陵成为旅游胜地的主要原因。
（3）结合所学知识，试从政治、经济和思想等方面分析辛亥革命的历史贡献。

难度：较易

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10．民主是人类政治文明发展的成果，也是世界各国人民的普遍要求。近代百年来，中国人对民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艰辛。阅读下列材料：
材料一孙中山的和谐社会思想源于中国古代的大同思想和西方的一些社会主义思潮，他对中国古代的大同思想和西方的一些社会主义思潮倍加赞赏，并经常将其作为论证和谐社会的依据。孙中山要构建的是一个政治上实行全民政治，人民当家作主，地位平等；经济上均衡协调发展，实行物产归公，人民均富，人民共享社会发展成果；思想上树立以博爱为核心，为众人服务的新道德的和谐社会。---陈雪珍刘焕明《孙中山对和谐社会的探求》材料二由于三民主义在实践中屡遭挫折，1921年以后，孙中山抛弃了西方资产阶级共和国方案，开始向苏联学习，探索救国救民的真理。他说：“法、美共和国皆旧式的，今日惟俄国为新式的。吾人今日当造成一最新式的共和国。”他特别指明：“孔子之理想世界……今日惟俄国新创设之政府，颇与此相似。”显而易见，孙中山对和谐社会的探求已经转向苏联学习，走一条社会主义道路，从而实现大同理想、和谐社会。 ---陈雪珍刘焕明《孙中山对和谐社会的探求》材料三新中国的建立，使中国实现了从两千多年的封建专制政治、近代以来照搬西方政治模式的失败尝试向新型人民民主政治的伟大跨越。----《中国的民主政治建设》白皮书请回答：
（1）根据材料一概括孙中山“和谐社会思想”的特点。结合所学知识简要说明他为实现和谐社会，在民主化、法制化、工业化和均富化方面所作的努力。
（2）结合所学知识分析近代中国照搬西方民主政治模式失败的原因。材料二中孙中山的思想转变对中国民主革命的最突出的贡献是什么？
（3）概括指出新中国成立之初，我国在“新型人民民主政治”建设上的主要建树有哪些？

难度：中等

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