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            • 1． 达尔文所著《物种起源》（1859年）和《人类的起源》（1871年），阐发了他奠立于自然选择理论基础上的进化论，并将其用于解释人类的起源。其学说遭到宗教界的强烈反对，主要是因为（  ）
              A．促进了欧洲民族主义的觉醒
              B．为欧洲国家殖民扩张辩护
              C．为殖民地解放提供思想武器
              D．达尔文否定了神造世界说
              难度：中等
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            • 2． 恩格斯这样评价《物种起源》：“……写得简直好极了。目的论过去有一个方面还没有被驳倒，而现在被驳倒了。此外，至今还从来没有过这样大规模的证明自然界的历史发展的尝试，而且还做得这样成功。”在恩格斯看来，《物种起源》（　　　）
              A．首次提出了生物不断进化的思想
              B．拉近了人类与地球生物的血缘关系，从根本上否定了神创论
              C．使自然科学开始摆脱宗教的束缚
              D．为马克思主义诞生和发展提供了重要的理论基础
              难度：中等
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            • 3． 神创说和进化论是人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。达尔文进化论思想最终取代神创说的根本原因是：（     ）
              A．人类认识水平的提高
              B．社会生产力的发展
              C．思想解放运动的洗礼
              D．资本主义制度的确立
              难度：中等
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            • 4． 女娲抟土造人的传说与上帝造人说的相同点是(　　)
              ①都信仰神　②认为人是神创的　③正确地解释了自然现象　④都是当时生产力极不发达的产物
              A．①②③
              B．①②③④
              C．①②④
              D．①③④
              难度：中等
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            • 5． 在人类漫长的发展历史过程中，婚姻制度从原始的群婚向现代的专偶婚发展，请根据历史上以下四种婚姻制度的出现先后，选择正确的答案       (    )
              ①群婚    ②辈分婚    ③对偶婚    ④族外婚
              A．①②③④
              B．①③②④
              C．①②④③
              D．①④②③
              难度：中等
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            • 6． 远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是（   ）
              A．贵族政治的逐渐没落
              B．长期战乱打破民族地域界限
              C．社会平等意识的形成
              D．宗法观念随社会变迁而消亡
              难度：中等
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            • 7． 意大利哲学家、历史学家克罗齐说:历史绝不是用叙述写成的,它总是用凭证或变成了凭证并被当作凭证使用的叙述写成的。依据此观点，中国古代符合此要求的历史事件是
              A．女娲补天
              B．神农制耒
              C．大禹治水
              D．武王分封
              难度：中等
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            • 8． 神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是远古人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。它是人类早期的不自觉的艺术创作，虽不能科学的反映现实生活，但却是认识古代文明的重要线索。下列神话用来描述民族起源的是（    ）
              ①共工触不周山而死，人们奉他为水师
              ②姜嫄无子，踏过大脚印，居然生子，是为后稷，牛羊鸟兽护育之
              ③天命玄鸟，降而生商
              ④女娲炼制五色彩石补天，并以神龟四足将天撑起
              A．①②
              B．③④
              C．②③
              D．②③
              难度：中等
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            • 9． 文字是人类文明的标志之一，那么带有群体共同意识的神话（包括那些没有文字的民族）则是人类文明的起源。古代东方具有神话内容的作品和文献有
              ① 《吉尔伽美什》② 《汉莫拉比法典》 ③《古兰经》④《摩柯婆罗多》
              A．③④
              B．①②④
              C．①③④
              D．①②③④
              难度：中等
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            • 10． “我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……（考古学的发展）已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调（    ）
              A．古史传说似是而非不足为信
              B．古史传说有助于历史研究
              C．考古学已完全证明古史传说
              D．应该科学地对待古史传说
              难度：中等
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