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            • 1． 汉代谶纬迷信盛行。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰；纬是用宗教迷信的观点来解释儒家经典。这种现象的出现（　　）
              A．反映统治的没落
              B．与新儒学紧密相关
              C．遭到统治者的禁止
              D．导致西汉的覆亡
              难度：中等
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            • 2． 一组同学来到岳麓书院，看到书院大门两旁的对联“惟楚有材，于斯为盛”，他们感到很好奇：岳麓书院历史上活跃过哪些名人？因而搜集整理了如下材料：
              976年，岳麓书院建立。张栻主教期间，提出了“传道济民”的教育宗旨和“学贵力行”的主张。1167年，朱熹和张栻进行学术辩论，听者众多，以致“一时舆马之众，饮池水立涸”。朱张二人相互影响，彼此的学术观点都有所变化。明中叶以后，王阳明及其弟子纷纷来书院讲学，有的人也兼收朱学。王夫之在书院读书期间创办了“行社”。近代许多著名人物，如魏源、曾国藩、左宗棠、陈天华、蔡锷等均曾求学于此。
              围绕一个角度，以材料中两个人物的主要活动为例，概述岳麓书院的历史作用。
              难度：中等
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            • 3． 如图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图．该图呈现的发展趋势，深刻表明（　　）
              A．清代统治者最重视妇女的贞节教育
              B．中国的传统主流思想逐渐趋于保守
              C．两汉以前受儒家传统思想的影响较小
              D．宋明理学对中华民族性格的积极塑造
              难度：中等
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            • 4． 李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方而，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们…于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子…”这表明，在儒家思想的发展进程中（　　）
              A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改
              B．儒学思想的演变具有主观性和时代性
              C．儒学思想适应了不同时代社会的需要
              D．儒学体系在不断批判中得到发展完善
              难度：中等
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            • 5． 欧阳修注意到地方政府中的腐败风气、“枉直乖错”；张载在本乡“以礼化俗”；吕大钧兄弟在蓝田建立“乡约”；范仲淹创立“义庄”等等。这些举措体现了儒家传统思想所追求的（　　）
              A．通过道德自觉建立和谐的人间秩序
              B．通过克服私欲、回复良知成为圣贤
              C．进行内心反省达到理想人格的建树
              D．注重气节以理统情凸显人性的庄严
              难度：中等
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            • 6． 如图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a，b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是（　　）
              A．a处：秦朝结束了分裂，实现了思想统一
              B．b处：西汉改造了儒学，糅合了法家、道家和墨家等思想
              C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”
              D．d处：明朝思想批判的推动
              难度：中等
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            • 7． 某古代学者要从春意盎然中体会万物生生不息的根源，也就体悟“天地生物之心”，并借此明白仁的道理。这种把自然与人心结合加以论述的学问应是（　　）
              A．汉代经学
              B．魏晋玄学
              C．隋唐佛学
              D．宋代理学
              难度：中等
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            • 8． 孝自古以来就是中华民族的传统美德，充分挖掘孝的传承价值对今天社会仍有现实意义。阅读下列材料：
              【材料一】身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
              --《孝经•开宗明义章》
              【材料二】夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大义者，故曰《孝经》。
              --《汉书•艺文志》
              【材料三】故有孝亲之心，既有孝亲之理，无孝亲之心，既无孝亲之理矣。有忠君之心，即有忠之理；无忠君之心，即无忠之理矣。理定外于吾心邪。
              --王阳明《传习录》
              【材料四】或曰：臣不与子并称乎？曰：非也。父子一气，子分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；不孝之子，分身而後，日远日疏，久之而气不相似矣。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕於君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子固不可变者也。
              --黄宗羲《明夷待访录》
              请回答：
              （1）据材料一，概括《孝经》在社会教化方面的意义。
              （2）据材料二并结合所学知识，指出汉代有利于儒家忠孝观发展的条件。
              （3）据材料二并结合所学知识，说明王阳明对忠孝观念的新认识。
              （4）据材料四，概括黄宗羲对忠孝观念又有怎样的认识？指出产生这种认识的社会因素。
              难度：中等
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            • 9． 中国古代文化对世界的影响上海某中学以“中国古代文化对世界的影响”为主题，开展历史研究性活动。下面是参加活动的一位学生准备的报告提纲，请你帮他补充完整。
              项目发展过程对世界的影响
              印刷术唐代出现了雕版印刷术，宋代随着文化的普及，对印刷效率提出更高要求，毕昇创制活字印刷史实：    ①

              结论：对中外文化交流产生巨大影响
              儒家思想
                  ②              		史实：自公元前1世纪向外传播，逐渐成为越南、日本、朝鲜各国的官方哲学；16世纪以后，传教士们通过翻译儒家典籍或个人著述，向西方传播儒家文化。
              结论：    ③

                  ④
                  ⑤              		史实：越南、朝鲜都仿照中国这一制度选拔官吏
              结论：推动周边东亚国家的制度发展
              难度：中等
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            • 10． 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（　　）
              A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之．”
              B．“以德兼人者弱，以富兼人者贫．”
              C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进．”
              D．“我之出而仕也，为天下，非为君也．”
              难度：中等
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