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          共50条信息

            • 1． “紫禁城”的称法体现了中国传统儒家的伦理观念。“紫”代称皇帝，它的含义是
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              A．爱民如“子”
              B．大红大“紫”
              C．“紫微（星）正中”
              D．永享福“祉”
              难度：较易
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            • 2． 董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为

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              A．他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张
              B．他给儒学注入了“天人感应，君权神授”等新内容
              C．他的主张被汉武帝所接受
              D．他是当时的鸿儒，影响巨大
              难度：中等
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            • 3． “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也”。董仲舒的理论有利于 
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              A．限制君主权力过度膨胀
              B．实施“罢黜百家，独尊儒术”
              C．做到“三纲五常”
              D．“春秋大一统”
              难度：中等
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            • 4． 北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃，他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是 [     ]
              A．孔子
              B．董仲舒
              C．朱熹
              D．王阳明
              难度：较易
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            • 5． 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 
              [     ]

              A、吸收了佛教、道教等思想的儒学
              B、正统的孔孟学说
              C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
              D、儒家学说与权术
              难度：较易
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            • 6． 西汉初的中央集权体制与秦朝相比最大的差别在
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              A、中央机构
              B、思想控制
              C、皇帝权力
              D、地方体制
              难度：中等
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            • 7． “少治《春秋》…下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。…” 这位思想家应该是
              [     ]

              A．朱熹
              B．顾炎武
              C．董仲舒
              D．程颐
              难度：中等
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            • 8． 汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 董仲舒的对策
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              A．指出了汉武帝的弱点
              B．违背了汉武帝的初衷
              C．触犯了汉武帝忌讳
              D．迎合了汉武帝意愿
              难度：中等
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            • 9． 我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是
              [     ]

              A、

              孟子
              B、

              董仲舒
              C、

              朱熹
              D、

              顾炎武

            难度：较易
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          • 10． 董仲舒新儒学和先秦儒学的关系是
            [     ]

            A、本质完全相同
            B、本质完全不同
            C、继承和发展
            D、小部分的调整
            难度：较易
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