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          50条信息

            • 1.

              一个时代的服饰演变可以看出政治的变革、经济的发展和文化意识的嬗变:西周的“秩序井然”,战国的“清新变革”,唐的“丰满华丽,宋的“理性之美”。能够反映出以上文化审美的历史现象分别是

              A.宗法制 “百家争鸣”、民主政治、理学盛行
              B.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”
              C.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
              D.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
            • 2.

              宋代理学提出“存天理、灭人欲”,由此导致的社会行为现象是(   )

              A.知识分子埋头科举不问政事
              B.封建的伦理道德行为规范形成
              C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长
              D.农民起义受到社会的广泛谴责
            • 3.

              朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹(    )

              A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”
              B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
              C.灌输以农兴业思想以存“天理”
              D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
            • 4.

              小说《三国演义》和《水浒传》塑造了很多栩栩如生的忠义英雄,其忠义思想的来源应该包括

              ①孔子的“仁”“礼”主张      ②董仲舒的天人感应学说

              ③宋明时期的程朱理学思想    ④明清之际的反传统思想

              A.①②③
              B.②③④
              C.①③④
              D.①②③④
            • 5.

              “混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”所蕴含的哲理

              A.前者是朴素唯物主义,后者是主观唯心主义
              B.前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义
              C.前者揭示辩证发展观,后者揭示辩证联系观
              D.两者共同揭示了自然界发展的客观规律性
            • 6.

              从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有

              ①佛教       ②道教    ③墨家  ④儒家

              A.②③④
              B.①②③
              C.①③④
              D.①②④
            • 7.

              《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想,明显来自儒家思想中的

              A.“仁政”学说
              B.“天人感应”学说
              C.宋明理学思想
              D.“经世致用”思想
            • 8.

              程朱理学、陆王心学的共同点是   

              A.万物之理,终归太极
              B.心外无物,心外无理
              C.纲常伦纪,即为天理
              D.内心反省,以致良知
            • 9.

              中央电视台进行过《新春走基层・家风是什么》系列报道。家风是一个家族共同遵循的家族理念观,且家风也随主流文化和政治生活格局的演变而变化。下列对中国历代家风演变分析不符合史实的是:

              A.西周宗法理念推动亲睦等级思想提升
              B.汉代以来敬畏鬼神理念开始融入家风
              C.宋以来社会责任感日益成为家风主流
              D.近代以来世界新观念开始有选择融入
            • 10.

              下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是

              A.a处:秦朝“焚书坑儒”
              B.b处:西汉“罢黜百家,独尊儒术”
              C.c处:魏晋南北朝隋唐“三教合一”
              D.d处:明朝思想批判的推动
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