知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃”。《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志。”以下对上述材料理解正确的是
①认识到了近亲繁殖的弊病②异姓而婚会瓦解宗法制度
③姓氏具有明血缘、辨婚姻的作用④同姓而婚能够增强宗族的凝聚力
[ ]

A．①②③
B．①③
C．①③④
D．①②④

难度：中等

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2．西周的分封制较之于夏商，又有制度的创新，被称为“封邦建国”，体现出新的特点有
①宗法色彩更加浓厚②同姓分封，范围扩大③逐级分封④规范赋税制度
[ ]

A．①②④
B．①③
C．①②③
D．①③④

难度：中等

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3．钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已。”其中对“重心”的理解正确的是
[ ]

A．宗法制
B．分封制
C．郡县制
D．行省制

难度：较易

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4．中世纪中国财产继承主要实行均分制，据记载“今（南朝宋时）士大夫以下，父母在而兄弟异计，十家而七矣。庶人父子殊产，亦入家而五矣”，“至清代……大江南北其子有余财而不养父，弟有余财而不养兄者比比也”，上述材料主要反映当时中国家庭
[ ]

A．家庭结构比较复杂
B．一度严重缺乏道德责任感
C．受儒家思想的影响有限
D．具有很强的再造和裂变能力

难度：中等

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5．宗法分封制体现了早期国家形态的一些特点。随着社会的发展和国家形态的演进，宗法分封制逐渐衰落。其衰落的实质是
[     ]

A．诸侯国力量增强，彼此进行争霸战争
B．政治关系中的地缘关系逐渐取代血缘关系
C．周王失去 “天下共主”的地位
D．受封的诸侯有相对的独立性，便利其势力增长

难度：中等

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6． “同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
[ ]

A．禅让制
B．宗法制
C．分封制
D．郡县制

难度：较易

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7．二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括
[     ]

A．民族危机的加深
B．西方民主思想的传入
C．宗法制及其观念的崩溃
D．政治及思想解放运动的推动

难度：较易

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8．《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶），庶人、工、商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。”这段记载反映了
[ ]

A．宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶
B．宗法制下大宗和小宗之间缺乏政治隶属关系
C．西周在宗法制基础上实行分封制
D．西周建立了强有力的中央集权制度

难度：较易

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9．家谱是一种特殊的图书体裁，记录以血缘关系为主体的家族世系和家族重要人物事迹，是中国特有的文化遗产。这一体裁的出现与发展与下列哪一制度关系最为密切
[     ]

A．礼乐制
B．宗法制
C．分封制
D．科举制

难度：较易

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10．《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出
[     ]

A．刘邦违背了纲常伦理
B．宗法关系要服从于君权
C．汉初宗法制趋于崩溃
D．君臣关系等级森严

难度：较易

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