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            • 1.
              【题文】(10分)历史早已证明,伟大的民族实践与革命斗争会造就伟大人物,使过去不可能发挥的天才发挥出来。
              “伯里克利”“民主政治”“希腊文明”“希腊先哲”
              (1)请你依据这些关键词,把这则历史短文写完整。(4分)
              要求:①紧扣主题,观点合理;②史实准确,史论结合;③条理清晰,合乎逻辑;④字数在110字以内。
              材料二 “我是一位新普罗米修斯,我被钉在悬崖绝壁的一块大石头上,一只秃鹫啄食我的肉。是的,我曾从天上窃了火种,作为一份礼物,献给法兰西;火种已经上升…到原来的地方,我却一直被钉在这里!……我无物遗留给我的儿子,我只有把我的威名留给他。
              (2)拿破仑贡献给法兰西的“火种”是什么?(2分)他“被钉在悬崖绝壁上”的原因是什么?(4分)
            • 2.
              【题文】阅读下列材料:(28分)
              材料一 至于神,我们既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。
              人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
              ——普罗塔戈拉
              材料二 美术家们的思想逐渐从长期的基督教神学的桎梏中解放出来,敢于探索,一方面从希腊、罗马的古典艺术中吸取营养;另一方面通过实践和科学的探索,发明了透视法,解决了在平面上真实地表现三度空间的方法;同时,改革了油画材料和技法,大大地提高了油画的艺术表现力,使西方绘画描绘客观对象的技巧得到了空前的提高,产生了波提切利、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、荷尔拜因等一批成绩卓著的画家。
              材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
              ——《路德选集》
              材料四 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。
              ——孟德斯鸠《论法的精神》
              请回答:
              (1)依据材料一,概括普罗塔戈拉的主要观点。(4分)
              (2)材料二、三所反映的思想有何相似之处?结合所学知识,指出文艺复兴与宗教改革的关系,并从范围和影响的角度进行简要说明。(10分)
              (3)依据材料四,结合所学知识,概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(8分)
              (4)综合上述材料,指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。(6分)
            • 3.
              【题文】(10分)
              材料一 “人是万物的尺度。”   
              ——普罗塔哥拉
              材料二 (中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化,它是当时唯一的意识形态,
              天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔,钳制着
              人们的一切活动。 
              ——《历史必修三教是教学用书》(岳麓书社版)
              材料三 莎士比亚《哈姆雷特》台词:“人是……宇宙的精华!万物的灵长!”
              材料四 “……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督的正道”。
              ——《路德选集》
              材料五 “我不同意你说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。
              ——伏尔泰
              请结合上述材料,概述西方人文主义思想发展的简要历程。
            • 4.
              【题文】阅读材料,回答问题。
              材料一 古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”;
              与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”“如何认识自己”“知识即美德”;
              中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地,远鬼神,近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲,勿施于人”。
              材料二 人文主义的思想核心是反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点,强调人的可贵;反对神学的禁欲主义和来世观念,提倡人们对现世生活的追求;反对宗教束缚和封建等级观念,追求人的个性解放和自由平等;反对中世纪的蒙昧主义,推崇人的经验和理性;提倡人类认识自然、征服自然,以造福人生。
              材料三 刘祚昌认为,宗教改革猛烈地冲击了天主教会,促成了教会的分裂,有力地削弱了封建统治,从而有利于资产阶级的活动,为资本主义生产时代的到来铺平了道路,在政治上、经济上加强了君主专制,加强了新兴的民族国家;改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用,为其提供了强大的精神武器,为其发家致富作辩护,并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
              材料四 启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义,号召消灭专制王权和等级制度,追求政治民主、权利平等和个人自由。
              (1)根据材料一,结合所学知识,归纳孔子与古希腊思想家探究对象的相似之处和各自的根本目的。(6分)
              (2)根据材料二、材料三、材料四,结合所学知识,归纳文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是如何发展人文主义的。(10分)
              (3)根据材料三、材料四,分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。(4分)
            • 5.

              (26分)阅读材料,回答问题:

              材料一:“人是万物的尺度,是存在的事物存在尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“关于神,我既不知道他们存在,也不知道他们不存在。”

              材料二:马克思在评论西欧宗教改革时说:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”

              材料三:人们应自由订立社会契约,组成国家。……社会契约就是公共意志的体现,代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯。……人民应当推翻暴君,重新订立符合人民利益的契约,国家的最高权力属于人民。

              ——卢梭

              材料四:1762年《社会契约论》发表:1776年美国《独立宣言》颁布:1789年法国《人权宣言》颁布:1792年法国大革命达到高潮,巴黎一度血流成河;150年后,辛亥革命成功,中华民国成立;240多年后,我们仍要回望这根人类文明征途中的标杆。

              (1)指出材料一的作者,谈谈你对他这一主张意义的认识。(4分)结合社会背景说说与同时代的孔子相比,两者在关注问题的角度上有什么不同?(6分)

              (2)结合材料二和所学知识,说说西欧的宗教改革在弘扬人文主义精神方面与文艺复兴相比,有哪些发展与进步。(9分)

              (3)依据材料三概括卢梭的政治主张,结合材料四,评价其政治主张的实践效果。(7分)

               

            • 6.

              (9分)某高中组织进行了关于“人文主义”的研究性学习。

              第一组探究主题是“西方人文精神的起源”

               

              主要思想

              产生原因

              普罗塔格拉

               

               

               

               

              苏格拉底

               

               

               

              (1)请你完成上面的研究表格(5分)

              第二组研究文艺复兴时期的人文主义,针对人文主义与基督宗教的关系,他们搜集整理了如下史料:

              1、13、14世纪的修道院保留和研究古代文献

              2、不少教会热衷于高等教育和艺术事业

              3、众多修士从事科学、哲学活动

              4、基督教精神内部强调人有精神上的积极追求的能力

              5、学校教会教授“七艺”

              (2)根据以上史料,你认为人文主义与基督宗教的关系是什么?(2分)

              第二组同学研究过程中了解到2006年4月6日,美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹太福音》手稿及翻译公之于世。手稿记载,犹大其实是按照耶稣本人旨意而出卖耶稣的(注:耶稣授意犹大,完成上帝的救赎计划)。犹大事实上是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种方法鉴定后,被认为货真价实。

              ——高福进《欧美文化史纲》

              (3)根据这份《犹大福音》的手稿能为犹大平反翻案吗?简要说明理由。(2分)

               

            • 7. 阅读下列材料,回答问题。(10分)
              材料一 人是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉
              材料二 这种对赎罪券的谎谬宣传,使得那些有学问的人,对于保持大家对教皇的尊敬,也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
              ——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
              材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的……就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。——卢梭
              请回答:
              (1)普罗泰格拉属于什么运动(或什么学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张?(2分)
              (2)材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动?这场运动由谁引发?该运动的历史影响是什么?(4分)
              (3)根据材料三并结合所学知识,归纳卢梭的主要思想观点?(2分)
              (4)假如上述材料作为研究性学习,你认为该组材料最恰当的主题是什么?(2分)
            • 8.
              【题文】希腊智者学派和苏格拉底的主张有哪些共同之处,又有哪些不同之处?
            • 9.
              【题文】阅读下列材料:
              材料一:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”
              ——普罗塔哥拉
              材料二:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!          ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白
              材料三:人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。                                          
              ——卢梭
              请回答:
              (1)普罗塔哥拉的观点有何积极意义?
              (2)材料二的核心思想是什么?与材料一有何关系?
              (3)材料三是怎样发展人文主义思想的?
            • 10.
              【题文】观察下列图片:


              图一 宙斯
              图二 古代希腊神话中的诸神雕塑
               请回答问题:
              (1) 两幅图反映了古代希腊神话的突出特点是什么?体现了古希腊文化的什么特征?
              (2)智者学派与苏格拉底在这方面提出了哪些主张?
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