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            • 1. 大约在公元前5世纪中叶,希腊开始了一场智者运动。智者学派出现的主要原因是(   )
              A.最早提出以哲学来解释社会和自然
              B.强调了认识的主体地位
              C.是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物
              D.统治阶级提倡的结果
            • 2. 希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问过路的人,谜面是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案,就大叫了一声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想(  )
              A.重视对人自身的探讨
              B.尊重自然规律
              C.强调人是世界的主宰
              D.渴望征服自然
            • 3. 古希腊哲学产生的标志是(  )
              A.用宗教解释自然现象
              B.开始用人的观点解释自然现
              C.开始用人的观点解释社会人生
              D.强调人的价值、作用
            • 4. 古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是(  )
              A.强调人性至上,反对宗教信仰
              B.肯定人的价值,强调发展个性
              C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有
              D.要求自由平等,反对神学世界观
            • 5. 与普罗塔哥拉(Protagoras)的观点不相吻合的一项是(  )
              A.人是万物的尺度
              B.强调人应当关注习俗和法律
              C.强调人的尊严和价值是至高无上的
              D.国家治理好坏的标准要看它是否对人有利和符合人性
            • 6. 普罗塔哥拉出生于公元前480年前后,他曾与雅典民主派政治家伯里克利结为挚友,一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识。晚年因“不敬神灵”被控,著作《论神》被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料,关于普罗塔哥拉的表述,正确的是(  )
              A.生活于雅典民主制的奠基时期
              B.他继承了苏格拉底的人文思想
              C.否定了神的权威,受到神的报复
              D.他的思想体现了古希腊人文主义的本质
            • 7. 智者学派具有高度的自信,得出这一结论的根据是(  )
              A.每个人都有自己的感觉
              B.世间没有客观的评判标准和永恒的真理
              C.强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定神和命运对社会人生的作用
              D.过分强调人的主观感受,智者学派强调人的价值,人的决定作用
            • 8. 智者学派以前,无一人曾想过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是(  )
              A.中断了古希腊的法制建设
              B.推动了古希腊个人意识的觉醒
              C.阻碍了古希腊的民主制度
              D.导致了世风日下、道德沦丧
            • 9. 某知名学者说:“表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。”这是对下列哪一观点的评述(  )
              A.神灵主宰世界
              B.水是万物的本原
              C.人是万物的尺度
              D.美德即知识
            • 10. 从智者学派到亚里士多德,哲学思想发展的相同点是(  )
              A.对自然界本身的探讨和解释
              B.以人为本,洞察宇宙,探索人生
              C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
              D.放弃对自然的探讨而去研究人本身
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