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            • 1. 历史图片(历史地图、照片、漫厕)是历史的见证和历史资料的重要来源。根据下列材料,回答问题:
              材料一

              (1)国际反法西斯联盟的形成经历一个较长的过程,请参照图1左上角方格,在A、B两个空格中仿写相关文字,并简要叙述国际反法西斯联盟形成的历史意义。
              材料二

              (2)图2所示著作的主要观点有哪些?该著作发表有何历史意义?图3与图2所示著作内容相比有何变化?试分析变化的原因。
              材料三

              (3)分别概述图4、图5所反映的历史现象。简述其影响。综合上述材料,请谈谈你对历史图片的认识。
            • 2. 【中外历史人物评说】
                  材料一:19世纪后半期,社会达尔文主义的代表人物斯宾塞不加区别的借用达尔文的生物进化论来解释人类社会的基本构成及行为准则。他认为人类社会是一个有生命的有机体,这个有机体凭借内在的生命,不断沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程向前发展,最后目标是一种理想的静止状态。他认为,人类社会的这种理想境界只有通过自然选择才能实现,即社会发展的规律同生物进化的规律一样,也是生存竞争,优胜劣汰,适者生存。因此,强者荣华富贵、弱者卑微贫贱都是社会进化过程中的必然现象,是自然地严厉惩罚。同时,为了确保人类自然选择的顺利进行,政府应该保障人们的政治自由。……斯宾塞的社会政治思想在英美等国受到垄断资产阶级的热烈欢迎。
              --齐涛主编《世界通史教程•近代卷》
                  材料二:1897年在其翻译的《天演论》中,严复同意斯宾塞所认为的自然进化是适用于包括人类在内的万事万物的普遍规律,又不接受斯氏把人类社会的弱肉强食视为理所当然的强权逻辑。他抱着“唯我所需”的态度……宣扬的是“适者生存”的绝对性和“与天争胜”的必要性,强调……无论是国家民族还是个人……倘若昧于时势而无所作为,必将被淘汰出局。
              --李宪堂《严复与<天演论>》
              (1)根据材料一,概括斯宾塞社会达尔文主义的主要观点。
              (2)结合上述材料和所学知识,说明斯宾塞社会达尔文主义的影响。
            • 3. 教育、思想和科学技术都是人类文明的重要内容并且相互影响。阅读材料,回答问题。
              材料一  16一18 世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况
              时间大学增设的教授席位
              1546年牛津大学和剑桥大学神学、希伯来语、希腊语、民法、医学
              1619年牛津大学萨维里几何学
              1621年牛津大学色德来自然哲学、萨维里天文学
              1663年剑桥大学卢卡西数学
              1669年牛津大学植物学
              1702年剑桥大学化学
              1704年剑桥大学天文学
              (1)根据材料一中的表格,概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势,并分析导致这种变化的原因。
              材料二  近代东方曾有一些人鼠目寸光,只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面,就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。--马克垚《世界文明史》
              (2)结合材料二和所学史实,评述马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。
            • 4. 严复笔下的进化论
                 中国近代思想家严复将赫胥黎的作品译成中文发表。以下两栏材料,分别选自赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落,阅读并回答问题。
              原著直译文
                 在生物界,这种宇宙过程(cosmicprocess)最典型的特征之一就是生存斗争,即每一个个体和整个环境的竞争,其结果就是选择。也就是说,那些存活下来的生命形态,总体上最适合于某个时期存在的各种条件。因此,就这一点而言,也就仅仅就这一点而言,它们是最适者。
              严复译文
                 以天演为体,而其用有二:曰物竞,曰天择,此万物莫不然,……物竞者,物争自存也,以一物以与物物争,或存或亡,而其效则归于天择。天择者,物争焉而独存。……与其所遭值之时与地,及凡周身以外之物力,有其相谋而相剂者焉。……斯宾塞曰;“天择者,存其最宜者也。”夫物既争存矣,而天又从其争之后而择之,一争一择,而变化之事出矣。
                  严复按语一:物竞,天择二义,发于英人达尔文,斯宾塞者……本天演著《天人会通论》,举天、地、人、形气、心性、动植之事而一贯之,其说尤为精辟宏富,其第一书以发明天演之旨,第二书以天演言生学(生物学);第三书以天演言性灵(心理学);第四书以天演言群理(社会学);第五书乃考道德之本源,明政教之条贯,而以保种进化之公例要术终焉。鸣呼!欧洲自由生民以来,无此作也。
                  严复按语二:夫既以群为安利,则天演之事,将使能群者存,不群者灭;善群者存,不善群者灭。赫胥黎……言群理,所以不若斯宾塞之密也。
              问题:
              (1)严复翻译此书与哪次重大历史事件的刺激有关?
              (2)比较上述材料,概括严复译本(包括按语)与赫胥黎原著的内容差异。
              (3)你如何理解严复笔下的进化论?
            • 5. 科技史不仅仅是科学技术的发展历程,也是一部社会史,阅读下列材料
                  材料一  10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
              时间欧洲时间中国
              10-15世纪远洋航海技术

              明前期
              印刷术、指南针和火药的划时代发展远洋航海技术
              16世纪哥白尼太阳中心说明中期李时珍《本草纲目》
              17世纪伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说
              波义耳近代化学、笛卡尔解析几何
              牛顿力学体系
              明后期
              徐光启《农政全书》
              徐霞客《徐霞客游记》
              宋应星《天工开物》
              18至19世纪中叶瓦特蒸汽机、法拉第电磁感应原理
              细胞学说、分子-原子结构学说
              进化论
              材料二  一个社会的科学技术结构和社会机构是适应的,不同社会结构有着不同科学技术容量
              --刘青峰《让科学的光芒照亮自己》
              请回答:
              (1)根据材料一,说明在10至19世纪中叶,与欧洲相比,中国科技水平所处的地位发生了什么变化。并指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。 
              (2)结合所学知识,以16-19世纪中西科技发展为例,来论证材料二的观点。(要求:观点清晰;史论结合;逻辑严密;表述清晰。字数200字左右)
            • 6. 材料一达尔文者,实举十九世纪以后之思想,彻底而一新之者也。是故凡人类智识所能见之现象,无一不可以进化之大理贯通之:政治、法制之变迁,进化也;宗教、道德之发达,进化也;风俗、习惯之移易,进化也。数千年之历史,进化之历史;数万里之世界,进化之世界也……此义一明,于是人人不敢不自勉为强者为优者,然后可以立于此物竞天择之界。无论为一人,为一国家,皆向此鹄以进。
              --梁启超《论学术之势力左右世界》
              (1)根据材料,概括作者的观点,并简析其产生的历史背景。
                 材料二康氏评论孟子所说“民为贵”时有云:此孟子立民主之制,太平法也……公平所归乃举为民主,如英、法制总统然……近于大同之世。经这么一解释,儒教本就有君主立宪和民主立宪思想了,并明示了二者的更迭和渐进过程。康有为于是主张设制度局以定宪法,并以孔子自称为素王,孔子亦主张改制,为其变法立宪确立了经典依据。就这样,通过对儒教本土资的重新挖掘,宪政理论大可自给自足,移植西方宪政而不必同时引进西学,难怪梁启超称呼康有为系“孔教马丁•路德也”。
              --《重读戊戌变法》
              (2)根据材料并结合所学知识,分析为什么梁启超称呼康有为系“孔教马丁•路德也”?
            • 7. 宗教是人类文明的重要组成部分,作为世界三大宗教之一的基督教在近代对人类社会的政治、经济和文化发展产生了巨大影响。阅读材料,回答问题:
              材料一

              哥伦布在谈到海上探险的目的时说“我所做的一切都是上帝安排的。”“是上帝给了我独一无二的天恩,将光明带给那些尚处于黑暗中的人们。”发现美洲时的哥伦布
              “白人传教士刚到非洲时,他们手里有《圣经》,我们黑人手里有土地。传教士说:‘让我们祈祷吧!’于是我们闭目祈祷。可是当我们睁开眼睛时,发现情况颠倒过来了:我们手里有了《圣经》,而他们手里有了土地。”
              -----南非大主教图图1984年在美国纽约一次宗教仪式上的演讲
              材料二   德国宗教改革家马丁•路德的德文圣经广泛传播于西欧,终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说,民族语言的圣经版本,完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”--拉丁语。因此,民族语言在宗教领域的深入,是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此,罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。
              -----陈永麟《马丁•路德的圣经研究与翻译》
              材料三  达尔文《物种起源》的问世,犹如一颗炸弹落在神学阵地的心脏。自然选择的理论,给上帝分别创造万物的教义以沉重的打击。
              ------张秉伦汪子春《进化论与神创论在中国的斗争》材料四  西方宗教革命和科学革命以来,上帝和理性这两个最高的价值观念都通过新的理解而发展出新的方向,开辟了新的天地。把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文教育与人文学术的发展。
              ------[美]余英时《内在超越之路》(1)有学者认为:“从1492年哥伦布远航美洲使东西半球会合之日起,全球一体化进程已经开启了。”依据材料一概括基督教在推动世界一体化过程中所发挥的作用。
              (2)马丁•路德粉碎天主教会束缚圣经的“拉丁锁”,将圣经翻译成德文的时代背景如何?起到了怎样的历史作用?
              (3)达尔文进化论在生物学领域冲击了教会宣扬的“神创说”,在社会学领域,这一理论在东西方产生了怎样的不同影响?依据材料三四说明宗教和科学之间的关系。
            • 8. 【历史---20世纪的战争与和平】
              阅读材料,回答问题。历史图片是人类历史某一时期社会生活的真实记录和缩影。观察下列图片
              材料一

              材料二

              罗斯福和丘吉尔发表《大西洋宪章》  反法西斯国家签署《联合国家宣言》
              (1)材料一中的图片信息共同反映了什么问题?用史实说明产生的影响。
              (2)指出据材料二反映的历史事件结合所学知识概述述其历史作用。
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