知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读材料，完成下列要求。
材料一达尔文的（物种起源）出版后，宗教势力不甘心自己的失败，他们组织信徒出版刊物，不断集会大造声势，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”，他们不准把《物种起源》放在剑桥大学三一学院的图书馆内。1864年，有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。
--《科学蒙难集》
材料二大同之道，至平也，至公也，至仁也……近自天演之说鸣，竟争之义视为至理，故国与国陈兵相视，以吞灭为固然；人与人机诈相陷，以欺凌为得计。百亭万业，皆祖竟争，以才智由竞争为后进，器艺由竞争而后精，以为优胜劣败乃天则之自然。
--康有为《大同书》
自达尔文等说出，酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始觉其谬。而我孔孟之说幸未晰灭，或可因此而流入欧洲，普搞世界，此亦天不丧斯文之一征也。
--刘绍宽《厚庄日记》1925年
材料三孙中山提出革命进化的观。点。他说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望。……共和制度是当今世界止最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人力的进步”。
--汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》
（1）材料一集中反映了什么冲突？原因何在？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析康有为、刘绍宽为什么反对”天演”竞争。
（3）根据材料三，概括孙中山革命进化论的主要观点。结合所学知识，简评进化论对中国近代社会产生的积极影响。

难度：中等

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2．思想解放和自然科学发展是推动社会发展和文明进步的两大动力。阅读材料，回答问题。
材料一  因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。……近代自然科学是人文主义的女儿。
--[德]文德尔班《哲学史教程》
材料二  在“光荣革命”到来前夕，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：人民建立政府的目的是保护人民的自然权利。
--[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三  创建合众国的那一代人--华盛顿、杰斐逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的实验场。接着，理性与自由的信念推动了工业革命的深入。到19世纪后半期，科学知识的进步推动了技术发明与创造的空前增长。
--梁霄羽《极简美国史》
材料四  达尔文推翻了那种把动植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点，探明了物种的变异性和承续性，第一次把生物学放在完全科学的基础之上。同样，马克思也推翻了那种把社会看作可按长官意志（或者说按社会意志和政府意志，反正都一样）随便改变的、偶然产生和变化的、机械的个人结合体的观点，探明了作为一定生产关系总和的社会经济形态这个概念，探明了这种形态的发展是自然历史过程，从而第一次把社会学放在科学的基础之上。
──[俄]列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》
请问答：
（1）概括材料一的核心观点。
（2）联系所学知识，说明材料二中“伟大的人”发现的“钥匙”是指什么？对自然科学发展和思想解放各有怎样的价值？
（3）据材料三并结合所学知识，“那一代人”所进行的“实验”体现了启蒙思想家的哪些主张？美国有哪些“发明与创造”推动了工业革命的深入？
（4）据材料四并结合所学知识，分析进化论对思想解放的影响。

难度：中等

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3．生物进化论被认为是社会科学历史上最重要的理论之一。阅读材料，回答问题。
材料一  当我作为一个自然学者参加贝格尔号皇家军舰的环球远征时，在南美洲看到某些事实，有关于生物的地理分布和古代与现存生物的地质关系，我深深地被这些所打动。
                                                                                            --达尔文《物种起源》前言
（1）依据材料一并结合所学知识分析说明达尔文进化论产生的条件。
材料二  尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!在政治上……各国的民族主义赞美者……认为最强者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。经济生活中，这是自由经营和粗俗的个人主义盛行的时期。……大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。……有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的。
                                                                                            --斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）概括指出l9世纪西方社会对达尔文主义的态度，并分析其原因。
材料三  1895年，严复翻译《天演论》，宣扬人类同样适用“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1912年，中国工业建设会认为“建设我新社会，以竞胜争存，而所谓产业革命者，今也其时矣”。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”
（3）据材料三，分析进化论对当时中国社会的影响。

难度：中等

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4．阅读下列材料，回答问题。
材料一拉马克曾用一句话概括了这一问题，他说：“观察的材料已经明显地证明了种的不变理论的荒谬。”至于达尔文，大自然对他的启示作用则在《物种起源》中展示得更加明显……达尔文把人视为一种“社会动物”，试图通过简单的类比将进化论运用于社会道德领域。他试图将生物进化过程中的一些规律如“适者生存”、“生存斗争”运用于人类社会。……达尔文进化论基于基因分岔和自然选择理论进行种族划分……正是由于基因分岔，我们今天才有不同的人种和族群。十九世纪末二十世纪初流行的看法是，北欧的日耳曼人是优等人种，因为他们在寒冷的气候中进化，迫使他们发展出高等生存技巧，在责令时代表现为热衷于扩张和冒险。
--引自[美国]范登伯吉《达尔文进化论摭谈》，美国《当代社会学》杂志1983年第5期
材料二如图所示

--根据新浪网科技栏目2007年5月20日报道中的数据编制
请根据材料并结合所学知识，评材料中关于达尔文进化论学说的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）

难度：中等

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5．迷信与科学的主要区别之一在于，迷信只是一种主观臆测，而科学则建立在对现实世界的客观观察之上。阅读下列材料，回答问题。
材料一谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。其中“谶”是秦汉问巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是对未来的一种政治预言。谶纬之学又称符瑞文化，是继筮卜文化之后出现的企图沟通天人关系的又一学说。“其（谶纬）极端性既凸显了汉代思想博太吞吐的气势，又凸显了汉代思想拼凑杂芜的思想缺陷；既表现了汉人的自信与智慧，又表现了汉人的迷信与稚拙；既是色彩绚丽的时代画卷，又是黯然消退的过眠烟云。”
--徐兴无《谶纬文献和汉代文化构建》
（1）有人认为与筮卜文化相比谶纬文化有其进步意义，请依据材料并结合所学谈谈你的认识。
材料二自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作（《天体运行论》）的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
--恩格斯《自然辩证法》
（2）依据材料并结合所学，概要指出“自然科学开始从神学中解放出来”的代表性理论成就，并简要评述《天体运行论》的历史地位。

难度：中等

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6． 2011年10月，随着美国苹果公司CEO史蒂夫•乔布斯的离世。一句网络帖子迅速走红：“上帝有三个苹果：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个被乔布斯咬了一口，并改变我们每个人看世界的方式。”
材料一   在《自然哲学的数学原理》的序言里，牛顿写道：理性力学应当是研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。因此，本书被命名为自然哲学的数学原理。因为，自然哲学的一切难题都涉及通过各种运动现象来研究自然力，再通过这些自然力来解释其他现象。
（1）材料中被“砸醒”后的牛顿的伟大发现是什么？牛顿的“众多发现”在人类文明史上产生了什么巨大的历史作用？
材料二   爱因斯坦与牛顿的对话（虚拟）
爱因斯坦：你真伟大，你建立了牛顿力学框架体系，相对论中存在的问题都被你指了出来。
牛   顿：你比我更伟大，相对论在许多学科中有着广泛的应用，它和量子力学一起，已成为近代物理学的两大基础理论，相对论包容了我的三条运动定律及万有引力定律。
爱因斯坦：你我的理论都有瑕疵。
牛   顿：哪有十全十美的理论，大家不用我们的理论，他们没有别的理论可用，圣人、神仙也要犯错误，你我都是凡人，你我的身躯已经溶入了自然界，但是，你我的灵魂还留在人间。
---毛民义：相对论网站（2）根据材料结合所学知识指出牛顿力学体系与爱因斯坦相对论的关系。他们留给人类的“灵魂”是什么？
材料三   “科学”一词起源于中国古汉语，原意为“科举之学”。到近代日本翻译西方著作，翻译英文science的时候，引用了中国古汉语的“科学”一词，意为各种不同类型的知识和学问。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。 ---百度名片（3）结合所学知识，简述近代意义的“科学”在中国近代社会发展进程中所产生的积极作用。

难度：中等

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7．阅读下列材料，回答问题。
    材料一左图为比萨斜塔，伽利略在此做过落体实验；右图苹果落地，牛顿思考它的原因。
    材料二  近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。
                                                                                --沈之兴、张幼香主编：《西方文化史》
    材料三  现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。
                                                                                                                    --恩格斯《反杜林论》
    材料四  下图是一幅法国著名绘画作品。

（1）依据材料一，指出近代科学家研究自然科学采用的主要方法。
（2）举两例说明材料二中“科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定”的说法。
（3）选做题：A．（理科生做）据材料二、三，说明近代科学引起了什么思潮的产生？恩格斯认为在这种思潮指导下建立起来的“理想化的王国”的本质是什么？
B．（文科生做）材料四作品的名称和作者分别是什么？这种作品反映了人们对材料三所述的现实的失望情绪，体现了什么文艺思潮？

难度：较易

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8．阅读下列材料，回答问题。
    材料一  粱启超《爱国论》有云：“我支那人，非无爱国之性质也，其不知爱国者，由不自知其为国也。……故吾国数千年来，常处于独立之势，吾民之称禹域也，谓之为天下，而不谓之为国。既无国矣，何爱之可云？今夫国也者，以平等而成；爱也者，以对待而起。”1902年，梁启超提出并使用“中华民族”一词。
    材料二  20世纪初“中国人西来说”在中国知识乔盛行一时，它源于英国，由蒋智由等人著文广为宣传。其中对民族的来源和优劣的关注格外引人注目，粱启超就认为西方列强的强大就是源于种族的优越。为了论证中国种族的优越，章炳麟、刘师培诸人竟能对中国民族西来说深信不疑。
    材料三  20世纪初以梁启超为代表的知识分子掀起以“新史学”为中心进行一场史学革命，其起点是建立在对中国传统史学的批判上，其根本的落脚点都在史学与国家的关系上，从而引发近代史学第一次革命的关键问题：历史是国家的历史还是朝廷的历史？进而也引发了一个中国是“有史”还是“无史”之争。
--摘编自章开沅《辛亥革命与中国政治发展》
根据以上材料，谈谈你对“20世纪初的中国社会新观念”的认识。（要求：观点明确，史论结合。）

难度：中等

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9．阅读下列材料：
材料一  近代欧洲之所以优越者。科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮。……思想言论之自由，谋个性之发展也。法律之前，个人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。
一一任建树《陈独秀著作选》材料二  到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家。要这样做去，便要大家牺牲自由。
一一孟庆鹏《孙中山文集》材料三  争你们个人的自由，便是为国家争自由!……自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!
--《胡适文存》请回答：
（1）据材料一和所学知识，以物理学和生物学的主要科学理论为例，说明近代欧洲的“科学之兴”。
（2）材料一中的“人权”是指什么？它与“科学”是什么关系？
（3）材料二、三中的“国家自由”与“个人自由”的关系有何区别？并结合所学知识分析胡适产生这种认识的时代背景。

难度：中等

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10．材料赫伯特。斯宾塞（1820-1903），英国实证主义哲学家、社会学家。1852年，他发表了《进化假说》，详细阐述了进化理论。他认为从自然界到人类社会，都处于不断的运动变化之中，都是整个进化链条上的一个环节。所谓进化，就是物质由相对不确定的、分散的同质状态进化到相对确定的、凝聚的异质状态。无论是从原始星云到太阳系的发展，还是从原生物质到复杂的生物有机体的进化，实际上都是这种从相对不确定性到相对稳定、从分散到凝聚、从同质状态到异质状态的转换。他相信，随着社会的进化，坏人坏事将逐渐消失，人类将不断完善。换言之，在他看来，进化必然带来进步。他说：“由同质向异质的转化不仅体现在每一个民族中，也表现在全部文明的进步中。这种转化仍然以越来越快的速度进行着。”
1896年，斯宾塞的态度发生了转变。他在《社会学原理》中说：“如果我们将1815年到1850年和1850年至现在这两个时期加以比较，那就不能不看到，随着武装力量、冲突和好战情绪得不断增长，限制性的管理也越来越普遍……个人的自由在许多方面已被取消……不可否认，这是向限制性纪律的倒退，这种限制性纪律充斥着整个军事社会的全部社会生活之中。”
--摘编自《西方政治思想通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括1852年斯宾塞进化思想形成的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明1896年斯宾塞态度发生的转变及原因。

难度：中等

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