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            • 1． 材料一  为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。道（同“导”，治理、引导）之以政，齐（整治、约束）之以刑，民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德，齐之以礼，民有耻且格（正）。
              --《论语》
                  材料二  假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君。假如公正是以数目取胜的多数人的意愿，他们就会行施不公，没收少数富人的财产……人们应该选取中庸，既不过度，也不无及。
              --《亚里士多德全集》
                  材料三  如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
              --孟德斯鸠《论法的精神》
              （1）依据材料一、二，指出孔子和亚里士多德思想的共同点。结合所学知识，分析这些主张是否迎合统治者的需要并说明理由。
              （2）依据材料三，概括启蒙运动在社会政治方面是如何进一步发展人文主义思想的。
              难度：中等
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            • 2． 材料一  为政以德，譬如北展，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。道（同“导”，治理、引导）之以政，齐（整治、约束）之以刑，民免（避免犯罪）“‘而无耻（羞耻之心）；道之以德，齐之以礼，民有耻且格（正）。
              -----《论语》
              材料三   假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君。假如公正是以数目取胜的多数人的意愿，他们就会行施不公，没收少数富人的财产……人们应该选取中庸，既不过度，也不无及。
              -----《亚里士多德全集》
              材料三  如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
              -----孟德斯鸠《论法的精神》
              请回答：
              （1）依据材料一、二，指出孔子和亚里士多德思想的共同点。结合所学知识，分析这些主张是否迎合统治者的需要并说明理由。
              （2）依据材料三，概括启蒙运动在社会政治方面是如何进一步发展人文主义思想的。
              难度：中等
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