知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下列材料并回答问题：
材料一

（1）解读如图；
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
材料二当自然哲学陷入困境之后，这就迫使哲学家们重新思考知识的问题。苏格拉底说，美德即知识；柏拉图说，善是真和美德源泉；亚里士多德说，至善就是幸福。
（2）古希腊哲学家的探索是在什么社会背景下进行的？
（3）古希腊思想家亚里士多德曾评价梭伦“采取曾是最优秀的立法，拯救国家”，谈谈你对这句话的理解。

难度：中等

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2．阅读下列材料：
    材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
--孔子《论语》
    材料二君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，是地维之所赖以立，天柱之所赖以尊……君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。”
--《曾文正公全集》家训卷下
    材料三城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断（人间的）是非曲直，正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。--亚里士多德《政治学》
请回答：
（1）依据材料一，指出孔子建立社会秩序的主张有哪些？这一主张到后来对社会发展产生了什么影响？
（2）依据材料三，说明亚里士多德认为该如何建立有序的社会？
（3）综合上述材料与问题，你认为应该如何建立良好的社会秩序？

难度：中等

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3．【历史上重大改革回眸】
    孔子的“中庸”和亚里士多德的“中道”思想在中西方思想史上占有重要的地位。阅读下列材料：
    材料一“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜能久矣。”“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”
--《论语》
    材料二“德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。”
--亚里士多德《尼各马科伦理学》
请回答：
（1）据材料一，概括孔子的“中庸”思想。结合所学知识，指出其关注的对象。
（2）据材料二，概括亚里士多德的中道伦理学的观点。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。
（3）综合上述材料，指出孔子和亚里士多德“中庸或中道”思想的相似之处。这一古老智慧有何现实价值？

难度：中等

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4．阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：
材料一：“克已复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
--《论语》
材料二：孔子在两晋时被奉为“先师；“南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王“；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三：“不知自己过失是最大的病痛”；“求知是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
--亚里士多德
（1）根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？
（2）结合材料二和所学知识回答，封建统治者为什么尊崇孔子、抬高孔子的地位？
（3）根据材料三指出亚里士多德的思想追求。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？

难度：中等

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5．【中外历史人物评说】
道德和政治在孔子与亚里士多德的整个思想中占有十分重要的地位。阅读下列材料：
材料一季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”……季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
--《论语•颜渊》材料二立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）．这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
--亚里士多德《尼各马科伦理学》请回答：
（1）据材料一，孔子对为政者提出了怎样的要求？结合所学知识，指出孔子提出的治国理念。
（2）据材料二，概括判断政体好坏的标准。亚里士多德认为有利于立法者目标实现的因素有哪些？
（3）综合上述材料，归纳孔子与亚里士多德对德政关系看法的共同点，并谈谈两人观点对当今政治建设的历史借鉴价值。

难度：中等

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6．孔子和亚里士多德是东西方先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。
阅读下列材料：
材料一   孔子以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识，倡导人与人之间的和谐，向往天人合一的、和平的、艺术的人生。
一一《苏格拉底与孔子的成人艺术比较》
材料二   克己复礼为仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？齐景公问政於孔子。孔子对日：“君，君；臣，臣；父，父；子，子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，虽有粟，吾得而食诸？”一一引自《论语》
材料三  当人达到他最高的发展程度时，他是一切动物中最好的；同样，当人违背法律与正义时，他就是最坏的动物。……人是有理性的动物。每种社会团体的建立，都是为了完成某种善业。人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存
一一[古希腊]亚里士多德
请回答：
（1）根据材料一、二指出孔子思想体系的核心内容及其内在关系。
（2）结合材料分析孔子与亚里士多德对人的定义有何不同？
（3）两者对人的定义的差别在治国思想上有何表现？他们的治国思想对当今中国的社会发展有何借鉴意义？

难度：中等

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7．材料子以四教：文、行、忠、信。──《论语•述而》
他（亚里斯多德）的卓越贡献主要是开创了逻辑学、物理学、生物学和人文科学等学科。作为一个百科全书式的伟大学者，他试图找到自然界和人类生活各个方面的秩序。──[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料，概括孔子和亚里斯多德在教育内容方面的差异。
（2）结合所学知识，简析亚里斯多德教育思想对近代西方社会发展的影响。

难度：中等

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8．中外历史人物评说
材料一
亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。
材料二
亚里士多德（AriSlotle，前384-前322）在他的哲学名著《形而上学》认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。
（1）材料一中“尊敬的人”指的是谁？根据材料二，指出亚里士多德更尊重真理的具体表现。
（2）从上述材料来看，亚里士多德对其“尊敬的人”持何种态度？体现了什么精神？

难度：中等

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9．阅读下列材料，回答问题：
    材料一  孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。即使自今以后，吾国国民同化于世界各国之新文化，然过去时代之与孔子之关系，要为历史上不可磨灭之事实。……
    “吾人欲测定史的人物之伟大之程度，其适当之法，即观其人物所及于人民者感化之大小、存续之长短及强弱之程度三者之如何是也。以此方法测定孔子，彼实不可不谓为人类中最大人物之一人。盖经过二千年以上之岁月，至于今日，使全人类三分之一于道德的、社会的及政治的生活之点，全然存续于孔子之精神感化之下也。”[译引德国人Gabelentz《孔子及其学说》（Confucius und Seine Lehre）]
                                                                                                     ──柳诒徵《中国文化史•孔子》
    材料二   如果有人问，在人类历史的长河中哪些思想家通过他们的存在、人格和学说对人类文化的影响最大？……德国哲学家卡尔•亚斯佩尔斯在其著作《伟人》中，将这些伟大的人物压缩为四人，即苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣。
    ……西方国家有这么长的发展时间乃是他们的幸事。对此作出贡献的肯定还有诸如柏拉图、亚里士多德、亚当•斯密和康德等哲学家，他们对个人主义发展和理性的完善一直发挥着重要的影响，而受儒家影响的亚洲国家则更倾向于集体的制度。现代化的市场经济没有哲学和政治的自由是不可想象的。
                                                                                ──（德）乌利希•道姆《欧洲人眼中的孔子和苏格拉底》
（1）根据材料一，概括东西方学者对孔子价值的认识。
（2）结合所学知识，指出亚里士多德 “对个人主义发展和理性的完善”的具体主张。
（3）综合材料，联系所学知识，分析中西方主流文化存在的共性及对政治的影响。

难度：中等

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10．文明史观认为，社会发展过程实质上是人类创造和积累文明成果，以及人类自身文明化的过程。阅读材料，回答问题。
       材料一  “政体都由三个要素构成，这就是它的议事职能、执行职能和司法审判职能……（应）通过三个不同的机关来行使它（指城邦）的治权。”
--古希腊•亚里士多德《政治学》
“公正不是某一个自身存在妁东西，而是存在于人们的相互交往中，它是一种契约，是每一次在一些国家内部为了不损害他人和不受他人损害而制定的契约。”
--古希腊•伊壁鸠鲁《主要原理》
（1）概括材料一所反映的政治思想？这些思想对近代法国哪些启蒙思想家有明显影响？
       材料二  罗伯特•欧文（1771〜1858）是英国空想社会主义者，也是早期有名的纺织厂主。1815年，他提出了 “人道的工厂立法”的思想并领导了争取工厂立法的斗争。在一次工厂主会议上，他提出了一系列改进童工和成年工人状况的措施，但没有得到工厂主的支持，于是他向议会提出了一项法律草案。其内容主要包括：（1）机器厂房的正规劳动时间每天限于12小时，其中包括1.5小时的进餐时间；（2）10岁以下的儿童不得受雇在机器厂房内工作，或者10岁至12岁的儿童每天工作时间不得超过6小时；（3）男女儿童在阅读和写作能力还不能实际应用、算术四则还不能理解以前，不得受雇在任何工厂工作。在欧文等人不懈的努力下，英国议会在1819年通过了保守的工厂法。
--摘编自鲁运庚《欧文对英国早期工厂立法的贡献》
（2）据材料二和所学知识，概括空想社会主义的特点。该材料为我们了解19世纪初期，英国文明发展状况提供了哪些信息？
       材料三  抗日战争时期，一些外国人来到陕甘宁边区的延安，他们想亲眼一睹这个独立的政治实体到底与国统区有什么不同。根据观察，他们描述中国共产党人是“农村改革家”，实行着一种“有效的大众民主”。就连以亲国民党立场著称的美国总统驻华特使赫尔利也在访问延安后评价说，中共是“中国惟一真正的民主分子”。他们相信，蒋（介石）不会改革他的政权，但“中国的命运不是由蒋掌握，而是掌握在共产党手里”。
--摘编自徐中约《1600〜2000：中国的奋斗》
（3）据材料三并结合所学知识，说明外国来访者为什么把中国共产党人描述成“农村改革家”和“真正的民主分子”？（4分）中共“七大”提出的哪些政治主张为共产党掌握“中国的命运”作了重要准备？
       材料四  在西方民主政治历史上，大部分时间里一直是精英民主，即资产阶级的民主。……继工人阶级获得选举权之后，妇女、少数族群等也获得参与政治的权力，西方民主从精英民主转型成为大众民主。在大众民主下，很多政治人物为了选票，只管向选民作无限的许诺，而不管经济体能否支撑日益扩张的福利。在经济体不能创造庞大的财富来支撑福利和公共开支，但国家又无法增加税收的时候，西方政府就走上了靠国债度日的赤字财政，向人民借钱、向国外借钱、向未来借钱。这就是欧洲等国家债务危机的根源。
--摘编自郑永年《大众民主与资本主义的矛盾》
（4）据材料四，概括西方民主“从精英民主转型成为大众民主”的主要表现。简要评析作者认为“大众民主”是当前“欧洲等国家债务危机的根源”的观点。

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