【中外历史人物评说】

阅读下列材料，回答问题

材料一 贞观元年，李世民就指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后还多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”，“不可轻出诏令”。“若不常定，则人心多惑，奸诈益生”。……李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错杀了人，……因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的规定，但他认为并没有解决问题，于是再又规定了“五复奏”、即决前一日、二日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而情可宥者，宜录状奏”。

材料二 “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”

——《论君道》

 （1）根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。

（2）根据材料二，指出唐太宗的治国理念。并结合所学知识，概括其形成的原因。

中外历史人物评说

   材料 贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不可任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔（直言）”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”

                                           ——摘编自袁行霈《中华文明史》

（1）据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。

（2）以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。

阅读下列材料

    (贞观四年，就如何处理东突厥的政策问题，唐太宗与君臣进行了一番争论）朝士多 言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州 县，教之耕织，可以化胡奴为农民，永空塞北之地。”礼部侍郎李百药以为“突厥虽云 一国，然其种类区分各有酋帅，今宜因其离散，各即本部署为君长，不相存属。过分则弱而宜制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄都护府为其节度使。此安边之策也。”温彦博以为“徙之于河南兖、豫之间，则乘违物性，非所以存养之也。请准汉武故事，直降匈奴与塞下，全其部落，顺其土俗，使为中国幸蔽，策之善者也。”……彦博曰“王者之于万物，天翻地载，靡有所遗，今突厥穷来归我，奈何弃之而沉不受乎！孔子曰有教无类。欲救其死亡，授以生业，教之礼仪，数年以后悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”上卒用彦博策，处突厥降众。上戒之曰：“……今令尔为都督，尔宜善守中国法，勿相侵扰，非欲中国久安，亦使尔宗族永全也。”                    ——《资治通鉴》

请回答：（1）根据材料，归纳提炼材料中的“民族政策”观点。

      （2）唐太宗处理东突厥问题采取了什么办法？有何历史作用？

      （3）你如何评价唐太宗的民族政策.

宗教政策是封建统治政策的重要组成部分。阅读材料，回答问题。

材料一  有玄奘法师者，法门之领袖也。……，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬圣业。引慈云于西极，注法雨于东垂。圣教缺而复全，苍生罪而还福。

——唐太宗《大唐三藏圣教序》     

材料二  在蒙藏两大民族中具有重大影响的藏传佛教，康熙皇帝更多地是从维护祖国统一的角度册封名号，赏赐钱财，维持上层僧侣的政治经济特权，来抬高他们的地位。   

                                ——孙丽华《康熙帝对蒙古地区的治理》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明唐太宗时期佛教发展的重要表现。

（2）根据材料二并结合所学知识，评述康熙帝为加强对内外蒙古的控制而采取的宗教举措。

(2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征。结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。

(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点,并结合所学知识分析其形成的原因。

(4)综合上述材料,谈谈你对思想文化发展进程的认识。

【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料 （贞观四年，就如何处理东突厥的政策问题，唐太宗与君臣进行了一番争论）朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡奴为农民，永空塞北之地。”礼部侍郎李百药以为“突厥虽云一国，然其种类区分各有酋帅，今宜因其离散，各即本部署为君长，不相存属。过分则弱而宜制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄都护府为其节度使。此安边之策也。”温彦博以为“徙之于河南兖、豫之间，则乘违物性，非所以存养之也。请准汉武故事，直降匈奴与塞下，全其部落，顺其土俗，使为中国幸蔽，策之善者也。”……彦博曰“王者之于万物，天翻地载，靡有所遗，今突厥穷来归我，奈何弃之而沉不受乎！孔子曰有教无类。欲救其死亡，授以生业，教之礼仪，数年以后悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”上卒用彦博策，处突厥降众。上戒之曰：“……今令尔为都督，尔宜善守中国法，勿相侵扰，非欲中国久安，亦使尔宗族永全也。”

                                                               ——《资治通鉴》

（1）根据材料，分别归纳提炼材料中的三种“民族政策”观点。

（2）评价唐太宗的民族政策。

材料 太宗吸取隋朝灭亡的教训，非常重视老百姓的生活。他强调以民为本，常说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令轻徭薄赋，让老百姓休养生息。太宗认识到虚怀纳谏的重要性，从谏如流，他在位20年，进谏的官员不下30余人，其中大臣魏征一人所谏前后200余事，数十万言，皆中切时弊，对改进朝政很有帮助。太宗十分重视人才的选拔，他认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以使更多的人才显露出来。太宗十分注重法治，他曾说：“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”法律制定出来后，唐太宗以身作则，执法铁面无私，但量刑时太宗又反复考虑，慎之又慎。他说：“人死了不能再活，执法务必宽大简约。”鉴于此，贞观年间法制情况很好，据载贞观三年，全国判死刑的才29人，几乎达到了封建社会法制的最高标准……“刑措”即可以不用刑罚。由于太宗的苦心经营，在他统治期间，唐朝国力强盛，被称为贞观之治。

——摘编自张新国《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出唐太宗即位后采取的措施。（8分）

（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗所采取措施的主要影响。（7分）

阅读材料，完成下列要求。

材料一 隋文帝晚年“持法尤峻，喜怒不常，过于杀戮”和隋炀帝“益肆淫刑”“生杀任情”。贞观二年，唐太宗对大臣们说：“朕观《隋炀帝文集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”大臣魏征解释道：“人君虽圣哲，犹当虚己以爱人，故智者献其谋，勇者竭其力。”唐初即制定“崇儒”的基本国策，其目的是要用儒家的礼、义、廉、耻、仁、爱来教育百姓尊礼守法，维护社会安定。在《贞观政要》中唐太宗曾说：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长；任法御人者，虽教弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治，望革近代之浇薄也。”又说：“失礼之禁，著在刑书。”由于失礼必入刑，所以“刑典仍用，盖风化未洽之咎”。

——阳传泽《贞观政要所见唐初统治集团法律思想》

材料二 《大明律》是我国封建法律制度史上一部有代表性的法典。包括五刑、十恶以及吏律、户律、礼律等，共30卷460条。《吏律》主要规定文武官吏应该遵循的职司法规及公务职责，“大臣专擅选官”“交结朋党紊乱朝政”等死罪条款为明律所特有；《户律》中调整经济关系的内容大为增加。

——《从<大明律>的制定看朱元璋的法制思想》

（1）根据材料一，指出唐太宗的治国之策，并结合所学知识说明这一策略形成的原因。

（2）根据材料二，概括《大明律》的特点。综合以上材料并结合所学知识，指出唐太宗和朱元璋的治国思想的相同之处。

   材料一  为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。……子为政，焉用子欲善而民善矣。

                                                                    ——《论语》

    材料二  始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊。

    ——陈登原《国史旧闻》

    (秦)富者田连阡陌，而贫者无立锥之地……田租、口赋、盐铁之利二十倍于古。

    ——《汉书·食货志》

    于是使御史案问诸生(儒生)，诸生传相告引(互相揭发)。乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之成阳，使天下知之以惩后。                                   
 ——《史记·秦始皇本纪》

    材料三  (唐太宗说)“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”由是二十年件，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。

    ——《贞观政要》

     是岁(贞观4年)断死刑二十九人，几致刑措(民不犯法，刑无作用)，东至于海，南至于岭(岭南)，皆外户不闭……                                      
 ——《旧唐书·卷三太宗本纪》

   材料四 (唐太宗说)自古皆责中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

    ——《资治通鉴》卷198

    请回答：

（1）据材料一指出孔子的政治主张。

（2）据材料二，概括秦朝迅速灭亡的主要原因及其具体表现。

（3）材料三反映了唐太宗的哪些治国措施，指出这些措施和材料一的联系。

（4）根据材料四并结合所学知识，概括唐太宗的民族政策。

材料一　自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮(明袭暗杀)……朕践祚(即位)以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也。                                          ——《资治通鉴》卷198

材料二　“万历以后，赋敛繁而民心涣散，闯贼以乌合之众唾于燕京，宗社不守……”

                                                        ——康熙《过金陵论》

     后世亦有无大失德而损覆其家国者，如明之崇祯年间是也。皆由臣子背公徇私，外言路者变易非?淆乱可否，曾无实心体国之人，故至此耳。             ——康熙《讲筵绪论》

材料三　杰出人物，只能改变当时事变的个别外貌，却不能改变当时事变的一般趋势：他们自己只是由于这种趋势才出现的；没有这种趋势，他们永远也跨不过有可能进到现实的门阶。

                                        ——普列汉诺夫《论个人在历史上的作用》

(1)依据材料一，归纳唐太宗认为自己成功的经验有哪些？（6分）

(2)依据材料二，说明康熙帝在阐述什么问题？他认为导致这一问题的原因有哪些？（不得照抄材料）。（6分）

(3)综合上述三则材料，谈谈你对杰出人物和他们所处时代的看法。（3分）