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          50条信息

            • 1. 《孟子?万章》载:“禹荐益于天,七年禹崩,三年之丧毕,益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启,曰:吾君之子也。”从历史角度看,这段文献
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              A.属于信史范畴,可以作为史料引用
              B.孟子是战国时期儒学传人,其言史料价值高
              C.有确凿年代和地点记载,真实可靠
              D.属于传说史料,有待相关考古研究加以证明
            • 2. 观察下面图片中原始社会的文物。如果要确认其产自哪一地区,除调查其流传的来龙去脉、分析其制作材料,比较其工艺、形制特征等方法外,还有一个比较可靠的方法是

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              A.确认现存何处
              B.查证当时名称
              C.试验它的用途
              D.探究其上符号
            • 3. 某外国学者在研究唐代人口时,引李白诗句“邯郸四十万,同日陷长平”,证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战,秦人胜,坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是
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              A.李白以激情与浪漫著称,其诗不足为信
              B.李白是唐代著名诗人,意见具有权威性
              C.外国学者以诗证史,研究方法令人耳目一新
              D.历史研究可以以诗证史,但必须详加考辨
            • 4. 某些影视作品在创作过程中因缺乏考证,有时存在违背史实的错误。下列片段或场景不符合史实的是
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              A.岳飞说:“身为南宋子民,定当以抗金报国为己任”
              B.汉武帝对卫青说:“此番出兵匈奴,责任重大,愿大胜而归”
              C.顾闳中在画《韩熙载夜宴图》
              D.隋炀帝乘龙舟沿大运河巡游
            • 5. 东汉建安元年(196年),曹操将汉献帝迎到许(即许县)。这一历史事件在不同的史籍中却有不同的记载。《三国志?魏志?武帝纪》和《三国志?毛玠传》载为“奉天子以令不臣” ,而《三国志?诸葛亮传》及诸葛亮的《隆中对》却载为“挟天子以令诸侯”。这说明 
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              A.史料包含了记录者自身的立场情感
              B.同一历史事件会有不同的史实记载
              C.史料与历史真相之间可能存在差距
              D.自相矛盾的史料不能作为历史证据
            • 6. 作为证据,以下史料不可以用来研究

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              A.分封制         
              B.宗法制           
              C.古代建筑          
              D.科举制
            • 7. 李鸿章是中国近代史上备受争议的重要人物。在研究“李鸿章与中国的近代化发展”关系时,以下材料中最有史学价值的是 
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              A.梁启超的《李鸿章传》           
              B.网络搜集的李鸿章轶闻
              C.关于李鸿章的史学评论           
              D.李鸿章的部分奏折、书信影印件
            • 8. 下图中,北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生,和谐共融”为创意,造型以中国传统的纸卷轴为创意,体现了中国传统文化中的

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              A.法家思想与造纸术
              B.墨家思想与活字印刷术
              C.儒家思想与活字印刷术
              D.儒家思想与造纸术
            • 9. 文物是研究历史的重要物证,下列对下图信息理解正确的是

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              A、工业“大跃进”时期以股息发放工资
              B、资本主义工商业改造采取公私合营政策
              C、人民公社社员按期领取生产贷款
              D、手工业者以入股形式参加生产合作社
            • 10. 下列成语或典故出现的先后顺序是
              ①道路以目 ②围魏救赵 ③问鼎中原 ④退避三舍

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              A、①②③④
              B、①③④②
              C、①④③②
              D、④③②①
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