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以生产方式来划分，人类文明经历了如下图所示的几个阶段。其中空格处应是( )
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王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。这表明
法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是( )
“世界史不仅仅是世界各地区史的总和，若将其分割再分割，就会改变其性质，正如水一旦分解它的化学成份，便不再成其为水，而成了氢和氧。”这一史学观反映出的世界历史的特点是
《红楼梦》中有这样的描写：第40、59回，风姐用以包裹银箸、黛玉用以包裹匙箸的洋巾，宝玉的俄罗斯出品的雀金裘氅衣；第105回。抄家时没收的洋灰皮、洋呢、毕叽、天鹅绒等呢料。该材料反映了
英国历史学家罗德里克·弗拉特说：“历史学家所使用的许多质量上的判断或描述就有着一层内含的数量上的意义，有时还有必要使它变得明确起来。……没有从数量方面作出回答的知识，我们便不能解释‘重要’问题上的证据。”罗德里克·弗拉特强调的是
李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为：
英国著名历史学家汤因比的最后一部著作《人类与大地母亲》的部分目录：
第10章：世界的地平线（约公元前2500一前2000年）
第11章：旧大陆文明中心（约公元前2140一前1730年）
第12章：马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造
第13章：区域文明之间的相互关系（约公元前1730一前1250年）
第14章：旧大陆的民族大迁徙（约公元前1250一前950年）
据此可以推断该书的编写采用
①断代史 ②编年史 ③文明史观 ④社会史观
史学大师陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”作者认为，研究历史应当
李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了（ ）
① 孔子的“礼” ②董仲舒的三纲五常 ③ 宗法制 ④ 孟子的“民贵君轻”思想
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