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            • 1． 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指
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              A ．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学        
              B．正统的孔孟学说
              C．吸收了佛教、道教等思想的儒学           
              D．儒家学说与权术
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            • 2． 董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也，使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张
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              A．减少贫富差距以维护国家稳定
              B．消除等级制度以实现社会平等
              C．强化礼乐制度以稳定社会秩序
              D．平均分配财富以克服贫富分化
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            • 3． 汉武帝起用儒学之士的用人政策
              ①反映了社会各方面事务需要人才 ②其方式主要是策问
              ③适应了封建国 家政治、经济发展的需要 ④是封建国家的一种选官制度
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              A．①②③  
              B．②③④
              C．①③④  
              D．①②③④
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            • 4． “奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在　
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              A．战国时期     
              B．秦朝       
              C．西汉       
              D．唐朝
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            • 5． “董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点
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              A．肯定董仲舒的“天人感应”学说     
              B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
              C．否定董仲舒的“大一统”学说       
              D．否定董仲舒的“三纲五常”学说
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            • 6． 董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于 

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              A．光大儒家
              B．恢复礼乐秩序
              C．建立教育体系
              D．加强中央集权
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            • 7． “令后学者有所统壹，为群儒首。”提出这一观点的人一定是 
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              A、王阳明
              B、韩非子
              C、荀子
              D、董仲舒
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            • 8． 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，改经典是
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              A．《春秋》
              B．《论语》
              C．《孟子》
              D．《易经》
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            • 9． 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指 

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              A、吸收了佛教、道教等思想的儒学
              B、正统的孔孟学说
              C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
              D、儒家学说与权术
              难度：较易
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            • 10． 西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固和专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是
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              A．仁者爱人
              B．民贵君轻
              C．天人感应
              D．罢黜百家，独尊儒术
              难度：较易
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