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            • 1． 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要是为了
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              A．使儒学成为统治思想
              B．以思想上的一统来维护政治上的统一
              C．禁止儒学以外各派的流传
              D．为汉武帝的“儒表法里”政策披上外衣
              难度：较易
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            • 2． 汉宣帝诏：“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是
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              A．法家思想
              B．儒家思想
              C．墨家思想
              D．道家思想
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            • 3． 《汉书?董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张 
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              A．思想统一　　 　 
              B．三纲五常　　　　
              C．君权神授　　　
              D．以刑辅德
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            • 4． 董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 
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              A．构建了中央有效控制地方的制度        
              B．确立了君主大权独揽的集权意识
              C．形成了天下一家的文化心理认同        
              D．实现了国家对土地与人口的控制
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            • 5． 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
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              A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”          
              B．“以德兼人者弱，以富兼人者贫。”
              C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”              
              D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 
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            • 6． 汉武帝时期的董仲舒改造儒学的主要思想观点是
              ①“罢黜百家，独尊儒术”②“天人感应，天人合一”
              ③“君权神授”④“大一统”⑤“仁、义、礼、智、信”
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              A．①②③
              B．①③④
              C．①②③④
              D．①②③④⑤
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            • 7． 天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天？
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              A．孔子
              B．孟子
              C．董仲舒
              D．韩非子
              难度：较易
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            • 8． 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

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              A．吸收了佛教、道教等思想的儒学
              B．正统的孔孟学说
              C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
              D．儒家学说与权术
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            • 9． 《国语·周语》记载了（周大夫）伯阳父的一段话：“昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。”对这段史料的理解和评述较为恰当的是
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              A．天行有常，客观可信
              B．以德配天，真实可信
              C．天意难违，不得不信
              D．天人感应，不足为信
              难度：较易
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            • 10． 一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是
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              A．智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣
              B．儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现
              C．罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联
              D．明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落
              难度：较易
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