鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：（13分）

材料一  有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识：……1892年，在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从1815年至1891年间，中国先后创办的各种华文报刊达64种，加上香港地区的6种，共达70种之多，……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻，为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时，有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察、留学、经商和做工的中国人至70年代末已达80万以上。 

——袁伟时《帝国落日》

材料二  在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。

——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理

材料三  图文材料：

……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。

——1881年7月23日《纽约时报》社论

材料四  中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。

——陈旭麓（历史学家）《中国近代史》

请结合所学知识，回答：

（1）依据材料一，概括近代中国了解西方的主要途径。（3分）

（2）依据材料二，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（3分）

（3）透过材料三中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？（3分）

（4）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国近代学习西方的认识。（3分）

（22分）阅读材料，回答问题：

材料一：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表人物，例如魏源，李鸿章，康有为，孙中山和陈独秀。

材料二：万国公报，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所……恐自尔后，皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。

材料三：我们现在认定,只有这两位先生可以救政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。

回答：（1）材料一五位人物所代表派别的核心主张？据此可以概括，近代前期先进的中国人向西方学习经历了怎样的历程？（16分）

（2）据材料二看，康有为主张变法的主要意图是什么？（3分）

（3）材料三中的“两位先生”指的是什么？这两位先生的什么历史事件的指导思想？（3分）

（14分）阅读下列材料，回答问题。

材料一：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。                                   ——唐·崔憬《周易探元》

材料二：新旧兼学，四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用。 

——张之洞《劝学篇》

材料三：体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。……若夫言主中学而以西学辅所不足者，骤而聆之，亦若大中至正之说矣。措之于事，又不然也。往者中国有武备而无火器，尝取火器以辅所不足者矣；有城市而无警察，亦将取警察以辅所不足者矣。顾使由今之道，无变今之俗，是辅所不足者，果得之而遂足乎?有火器遂能战乎?有警察者遂能理乎?此其效验，当人人所能逆推，而无假深论者矣。

——严复《与外交报主人书》

请回答：

（1）依据材料一，分别指出“体”、“用”的含义及地位。（4分）

（2）依据材料二，并结合所学知识，简要评价张之洞的观点。（4分）

（3）依据材料三，并结合所学知识，指出严复观点的时代价值。（6分）

（15分）【历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。

材料一　李鸿章在同治三年（1864 年）说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。”而在洋务派兴办军事工业的过程中，遇到了资金、原料、燃料和交通运输等方面的困难。于是，洋务派在“求富”的口号下，从70年代起采取官办、官督商办和官商合办等方式，开办轮船招商局等一系列民用企业。

材料二　光绪元年（1875 年）福建按察使郭嵩焘在《条议海防事宜》中说：“窃谓造船、制器，当师洋人之所利以利民，其法在令沿海商人广开机器局。近天津招商局（指李鸿章主办的轮船招商局——引者）亦略得此意，然其法在招致商人，而商人与官积不相信，多怀疑不敢应，固不如使商人自制之情得而理顺也”。又说：“窃谓西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾。”

——摘编自胡绳《从鸦片战争到五四运动》

（1）根据上述材料，比较李鸿章和郭嵩焘主张的异同。（10分）

（2）根据材料二，分析指出郭嵩焘主张的实质。（5分）

（15分） 材料一  查各国事件向由外省督抚奏报，汇总于军机处。近年各路军报络绎，外国事务，头绪纷繁，驻京之后，若不悉心经理，专一其事，必致办理延缓，未能悉协机宜。请设总理各国事务衙门，以王大臣领之……俟军务肃清，外国事务较简，即行裁撤，仍归军机处办理，以符旧制。

——奕诉等：《请设总理衙门等事酌拟章程六条折》（1861年）

材料二  该衙门之设也，不仅为各国交涉而已，凡策我国之富强者，要皆于该衙门为总汇，而事较繁于六部者也。出洋大臣期满，专由该衙门请旨。海关道记名，专保该衙门章京。指拔海关税项，存储出洋公费，悉由该衙门主持。互市以来，各国公使联翩驻京，租界约章之议，皆该衙门任之。海防事起，采购战舰军械，创设电报邮政，皆该衙门主之。自各国船坚械利，耀武海滨，势不得不修船政、铁政，以资防御，迄今开办铁路，工作益繁，该衙门已设有铁路、矿务总局矣。              

——摘编自《戊戌变法档案史料》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出总理衙门设立的原因。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，分析总理衙门职权的变化及其作用。（9分）

（14分）阅读材料，回答问题：

材料一  梁启超在《清代学术概论》中说：“鸦片战役”以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔（音间）拔；经世致用观念之复活，炎炎不可以抑。又海禁既开，所谓“西学”者逐渐输入；始则工艺，次则政制。

（1）依据材料分析近代中国人引进西学的原因，并概括其大致历程。（12分）

材料二  日本学者福泽渝吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。

（2）结合欧洲和中国近代化的史实评述材料二的观点。（14分。提示：观点明确，史论结合，论述充分。）

（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。

材料一 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一、二概括指出王韬与孙中山思想的异同（9分）

（2）结合所学知识，分析说明近代中国政治运动从君主立宪走向民主共和的原因。（6分）

（26分）汉语“教育”一词始见于《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之。”教育的发展反映着时代的变迁。阅读以下材料，回答问题：材料一：西周时期，“官守学习，皆出于一，而天下以周文为治，故私门无著述文字”，到“周室东迁，庠序（地方学校）废坠，春秋二百四十年，诸侯学校之制见于经传者，亦只鲁僖公之立沣宫（古代的国家高等学校），郑子产不毁乡校二事，外此诸国，几未闻其有一二学校。”“天之失宫，学在四夷。”（《吕氏春秋·离谓》）记载邓析著有《竹刑》，他“与民之有狱者约：大狱一衣，小狱褚袴（短裤）。民之献衣褚袴而学讼者，不可胜数。”《论衡·讲瑞》说：“少正卯在鲁（聚徒讲学），与孔子并。孔子之门，三盈三虚。”

——据孙培青《中国教育史》整理

（1）概括材料一反映的社会变化，（2分）据材料并结合所学知识分析这种变化的主要原因。（8分）

材料二：张之洞的《劝学篇》、梁启超的《新民说》是十九世纪末二十世纪初相继发表的晚清具有代表性的有关教育的名著。以下（表1、表2）分别是两本书的部分目录及简介列表：

（表1）

（表2）

（2）依据材料二中的信息指出两本著作所反映的基本指导思想，（4分）并结合所学知识指出张之洞、梁启超在人才培养目标的不同点。（4分）

材料三：我们多次说过，我国的经济，到建国一百周年时，可能接近发达国家的水平，我们这样说，根据之一，就是在这段时间里，我们完全有能力把教育搞上去，提高我国的科学技术水平，培养出数以亿计的各级各类人才。我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量，有了人才优势，再加上先进的社会主我制度，我们的目标就有把握达到。中央提出要以极大的努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略目光的一着。如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史的责任。

——1989年5月19日邓小平同志在全国教育工作会议上的讲话

（3）依据材料三并结合所学知识指出此次教育工作会议的意义。（4分）比较材料二，说明材料三中教育的性质发生了怎样的变化，并结合上述三则材料指出教育发展的根本任务。（4分）

（15分）近代社会的民主思想与实践

材料一  夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。庶彼君臣闻之，惕然知惧，必饬令彼国公使领事，自行约束。

——《李鸿章附呈潘司丁日昌条说》（1867年）

材料二  19世纪70年代后，维新派开始办报。他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定” ，“思想新而正”，“材料富而当’，“报事确而速”。严复强调办报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨“。有维新人士倡言:“无古今中外，变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比例；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”

——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》

（1）比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报宗旨、任务、目的方面的认识有何不同。（9分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。（6分）

阅读下列材料：

材料一： 李鸿章认为；“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”…·中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不黻及。”

—摘自《筹办夷务始末》卷25

材料二：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策；“第一策曰‘采法俄、日以定国是，愿皇上以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！第三策曰‘听任疆臣备自变法’。”

———摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

材料三：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原，劝奉教，自信天，不敬神佛忘祖先。……兵法易。助学拳，要摈鬼子不困难。挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船，大法国，心胆寒，英吉、俄罗斯萧然。

———摘自中国近代史资料丛刊《义和团》

请回答：

（1）三段材料分别代表哪个阶级的主张？（3分）

（2）材料一和材料二的主张有何相同和不同？（4分）

（3）材料二、三有何相同的背景和目的？（4分）

（4）材料二所进行的变发运动失败的原因是什么？（5分）