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          50条信息

            • 1.
              (15分)【近代社会的民主思想与实践】
              材料 人们各自放弃其仲裁权并把它转交给一个中间人(指公共权力机关);同时保留其生命、私有财产。中间人若侵犯其生命财产,人民有权推翻他。中间人同其余社会成员是一种契约关系。
              ——洛克《论政府》(1690)
              (1)根据材料概括洛克的主要观点。(6分)
              (2)根据材料并结合所学知识,分析洛克的观点出现的历史背景。(9分)
            • 2.
              (26分)材料一 航海乃是谋求共和国福利与安全最重要手段……自公元1651年12月1日起及从此以后……无论为英国人或别国人的殖民地所生长、出产或制造的任何货物或商品,如非由属于本共和国人民所有的任何种类船舶载运,皆不得输入或带进英吉利共和国,或……殖民地……如违反本条例,其全部进口货物,应予没收,运载该项货物或商品入口的船舶……应一并没收。
              材料二 (15、16世纪)西欧的封建专制王权是在市民——资产阶级和封建贵族的相互斗争中充当“表面上的调停人”而确立起来的,为了取得市民——资产阶级的支持以加强自己的买力,一般都采取……扶植资产阶级的势力,打击或削弱封建地主贵族的措施。
              ——郝侠君《中西500年比较》
              材料三 尽管霍布斯构造了一套关于个人——契约——国家的学说,但他的结论是“利维坦式”的国家,公然为君主制辩护。他试图用君主制来维护资产阶级的利益,从本质上而言它反映了英国大资产阶级和上层新贵族对人民的恐惧和防范。然而从现实上讲,资本主义的发展不能依靠专制政权,结果是他的主张既不为保王派所接受,也得不到资产阶级的欢迎,最终被后起的资产阶级思想家所抛弃。
              ——高教版《西方政治思想史》
              (1)材料一出自哪个历史文件?根据材料一并结合所学知识,概括该文件颁布的历史背景。(10分)
              (2)试以英国为例,阐述15、16世纪封建专制王权采取的哪些政策起到了扶植资产阶级的作用?并分析这些政策在英国国家的政治走向上产生了什么结果?(8分)
              (3)根据材料三并结合所学知识,评价霍布斯的思想主张。(8分)
            • 3.
              (15分)【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料,回答问题。
              材料一 霍布斯将国家比喻为保障社会统治的实施和人们生命安全和健康的人工机器。霍布斯提出“自然状态”学说,他把自然状态解说为在这种状态中,每个人的“自然权利”的运用,势必使得自然状态成为一种“每一个人对每一个人”的“战争”的状态,这极其不利于人类的生存和发展。于是霍布斯又提出,统治者(“元首”)不属于订契约的一方,因此其行动自由,不受任何约束,享有绝对权力,臣民对之则要绝对服从,在任何情况下都不得有任何反抗的表示。
              ——摘编自霍布斯的《利维坦》的第二部分《论国家》
              材料二 人类天生都是自由、平等与独立的,如不得本人的同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一办法,是同其它人协议联合组成为一个共同体……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予他们的抵抗强暴的共同庇护。
              ——洛克《政府论》(1689年)
              (1)根据材料一并结合所学知识,归纳霍布斯的主要观点并简要评价。(7分)
              (2)结合材料二,分析洛克对霍布斯的社会契约学说有何修正和发展。为防止人民不“处于权力下的奴役状态”,洛克又提出了哪些政治原则。(8分)
            • 4.
              约翰•洛克在《政府论》中写道:“人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。”以上反映洛克主张(   )        
              A.君权神授 B.三权分立 C.天赋人权 D.社会契约
            • 5.
              (15分)近代社会的民主思想与实践
              材料一 有一种最根本的无可避免的缺点,使得国君制政府永远不如共和制政府,那就是:在后者之中差不多唯有英明能干的人,公共舆论才会把他们提升到首要的职位上来,而他们也会光荣地履行职务的;反之,在国君制之下,走运的人则每每不过是些卑鄙的诽谤者,卑鄙的骗子和卑鄙的阴谋家;使他们能在朝廷里爬上高住的那点小聪明,当他们一旦爬了上去之后,就只能向公众暴露他们的不称职。
              ——卢梭《社会契约论》
              材料二  18世纪以来,欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱,“民主”就是公民对政策的有效控制,建立起负责任的政府。正如卢梭所言,“如果国家,或者说城邦,其生命全在于它的成员的结合,并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意,它必须有一种普遍的强制性的力量,以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。正如自然或者说上帝赋予了每个人以支配自己各部分肢体的绝对权力一样,社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力,并保障它受到人民制约和内部制约。”
              ——(美)塞缪尔·亨廷顿《20世纪的民主化浪潮》
              (1)根据材料概述卢梭的基本观点。他是如何以选官为例解释这一观点的?(9分)
              (2)根据材料说明“真正民主”的含义。(6分)
            • 6.
              (15分)【近代社会的民主思想与实践】
              人类天生都是自由、平等和独立的,如不得本人的同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法, 是同其他人协议联合组成为一个共同体,以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活,以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。
              凡是脱离自然状态而联合成为一个共同体的人们,必须被认为他们把联合成共同体这一目的所 必需的一切权力都交给这个共同体的大多数……只要一致同意联合成为一个政治社会,这一点就能办到,而这种同意,是完全可以作为加入或建立一个国家的个人之间现存的或应该存在的合约的。 因此,开始组织并实际组织成任何政治社会的,不过是一些能够服从大多数而进行结合并组成这种社会的自由人的同意。这样,而且只有这样,才曾或才能创立世界上任何合法的政府。
              ——摘自洛克《政府论》
              (1)根据材料概括洛克的民主思想主张。(6分)
              (2)根据材料并结合所学知识分析上述思想所产生的影响。(9分)
            • 7. 【近代社会的民主思想与实践】
              阅读下列材料,回答问题:     
              材料一  国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国 王,把他们引导到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。                                                                          
              ──詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年)

              材料二  人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产……当立法者们图谋破坏人民财产或贬低他们的社会地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此应就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。
              ──约翰·洛克《政府论》(1688年)

              (1)请分析以上两则材料思想倾向的不同。
                                                                                                                                                                                                                                   
              (2)根据史实说明这两种思想在其所处时代的作用。
                                                                                                                                                                                                                                   
            • 8. 洛克说:“法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由……哪里没有法律,那里就没有自由。”这句话的本质意思是
              [     ]

              A.天赋人权
              B.只有实行法治,人才能充分享有自由
              C.法律为保护人权而设立
              D.依法限制政府的权力,人才能充分享有自由
            • 9. 17世纪后期,正当中国清王朝的统治开始走向“盛世”之时,西欧社会经历着巨大的变革。下列说法正确的是  
              [     ]

              A、新航路的开辟导致世界市场初步形成  
              B、法国爆发大革命,走向代议制民主  
              C、英国思想家提出最初的权力分立学说  
              D、德意志经过宗教改革,中央王权形成
            • 10.
              洛克认为,自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是,在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产,而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是(   )
              A、只有民主政体才能保证思想和言论自由
              B、只有分权才能防止专制,保障自由
              C、只有实行法治,人民才能充分享有自由
              D、只有通过新的社会契约,才能实现平等
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