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          50条信息

            • 1.
              【选修2——近代社会的民主思想与实践】
              阅读下列材料:
              材料一  下面是有关近代法国历史上的两幅图片材料一 下面是有关近代法国历史上的两幅图片

              图一
              行刑时,乐队奏起来。接着,刽子手把他(路易十六)脸朝下平放在断头台上。神父口中念道:“圣路易的儿子,你升天吧!”铡刀落下,国王转眼身首异处……

              图二
              当庇护七世在隆重的时刻举起很大的皇冠要给皇帝戴上的时候,拿破仑突然从教皇手里夺过皇冠,自己戴上……
              材料二 ……当立法者们图谋破坏人民的财产和贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须服从,而只是寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。
              ——约翰·洛克《政府论》
              请回答问题
              (1)结合材料一,简要解释“一个戴着王冠的脑袋掉下,一个脑袋上戴上了王冠”的含义。(6分)
              (2)根据材料二,概括洛克的基本思想主张,并结合图一所反映相关史实予以说明。思考拿破仑为什么又能够恢复君主专制?这反映了法国民主政治进程有什么历史特点?(10分)
            • 2.
              (15分)【近代社会的民主思想与实践】
              材料一:人类最初是处于一种纯粹的自然状态。自然状态是一种完全的自由、平等的状态。自然法在自然状态中起支自己作用。理性,也就是自然法,教导着有意遵从理性的全人类。人们既然都是平等和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由和财产。在自然状态中,自然法的执行权属于每一个人,也就是说,人人都有权惩罚违反自然法的人。……自然状态的生活如此美好,为什么人们还要加入政治社会,受政治权力的约束呢?这是因为自然状态有三种缺陷:第一,在自然状态中,缺少一种制定的、稳定的、人所共知的法律,作为人们共同的是非标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度。第二,在自然状态中,缺少一个有权依照既定法律来裁判一切纠纷的知名的和公正的裁判者。第三,在自然状态中,往往缺少权力来支持正确的判决,使它得到应有的执行。
              材料二:人类天生都是自由、平等和独立的,如不得本人的同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另一个人的政治权力。……国家的主权属于人民,人民在让出自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府,而是保留了一些重要的权利,如财产权,对政府的监督和反对权。
              ——以上材料均摘自洛克《政府论》
              (1)依据材料一,并结合所学知识,分析政府产生的原因。(9分)
              (2)依据材料二,归纳洛克的主要思想观点。(6分)
            • 3.
              根据所学的知识,表格①②处分别填上
              A.封建等级制:城市的复兴
              B.封建等级制;民族国家形成
              C.城市的复兴:君主专制
              D.民族国家形成:君主专制
            • 4.
              【选修2—近代社会的民主思想与实践】
              材料一  造物主创造众人,并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自身利益之民权。我们深信每一个生活在这一时代的个体,均有上述之神圣权利。为行使这些权利,我们与国王或利益集团达成行之有效的契约以保障这些权利的忠实履行。
              ——卢梭《民约论》
              材料二  以人民管理政事,便叫做民权。政是众人之事,集合众人之事的大力量,便叫做政权。夫民权者,谓政4668 年治上之权力完全在民,非操诸少数武人或官僚之手。民有选举官吏之权,民有罢免官吏之权,民有创制法案之权,民有复决法案之权。
              ——摘编自孙中山《三民主义》
              (1)据上述材料,指出孙中山与卢梭关于民权认识的差异。(6 分)
              (2)据材料并结合所学知识,简析孙中山与卢梭民权思想产生的影响。(10 分)
            • 5. 阅读下列材料:
              材料一  凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。  
              ——斯宾诺莎

              材料二  当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。
              ——洛克

              材料三  社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的……因而,如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西,我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。
              ——卢梭

              (1)材料一中,斯宾诺莎所说的目标是什么?“一切东西”又指什么?
                                                                                                                                                                             
              (2)材料二中,立法者与人民的关系是什么?结合所学知识,除立法权外,作者认为国家权力主要还有哪些?
                                                                                                                                                                              
              (3)结合所学知识,总结以上三大思想家思想的共同之处。
                                                                                                                                                                              
            • 6. 阅读下列材料,回答问题:
              材料一  国王是法律的创造者,而非法律创造国王。……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。                          
              ——(英)詹姆士?斯图亚特《神权》(1603年)

              材料二  人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,就希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予服从,而只能寻求上帝给予们的抵抗强暴的共同庇护。                           
              ——(英)约翰?洛克《论政府》(1688年)

              (1)结合两则材料,概括说明其基本思想。
              ________________________________________________________________________________
              (2)材料二反映的是什么理论?根据材料概括作者的政治主张。
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              (3)结合史实,分析上述思想在当时的影响。
              ________________________________________________________________________________
            • 7. 西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西,它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理,即一物降一物。对此种说法你认为
               [     ]

              A.正确,讲出了三权分立的实质
              B.贴切,道出了三种权力之间的关系
              C.不妥,三种权力的关系不是简单的单向制约
              D.不妥,三种权力的关系应是你中有我、我中有你
            • 8. 洛克认为国家应该分权治理,这是保障自由平等和私有财产,防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力,他们分别由议会和君主掌握。
              请回答:
              (1)洛克“分权”学说的基本内容是什么?
              _______________________________________________________________________________
              (2)发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁?其学说与洛克的差异是什么?
              _______________________________________________________________________________
              (3)说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
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              (4)说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
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            • 9. 阅读下列材料,回答问题。
              材料一:人既然是平等的和独立的,任何人就不得侵犯他人的生命、健康、自由或财产………国家的主权属于人民,人民在出让自己的权利时并没有将自己所有的权利交给政府,而是保留了一些重要的权利……如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权力,就会给人们的弱点以极大的诱惑,使他们动辄要攫取权力,借以使他们自己免于服从他们所制定的法律,并且在制定和执行法律时,使法律适合于他们自己的私人利益,因而他们就与社会的其余成员有不同的利益,违反了社会和政府的目的。
              ——洛克《政府论》(1668年)

              材料二:中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权,以参议院行之……临时大总统代表临时政府,总揽政务……法院依据法律审判民事诉讼及刑事诉讼。
              ——《中华民国临时约法》(1912年)

              (1)依据材料一概述洛克民主思想的基本内容。对比材料一、二,结合所学知识,指出洛克民主思想的不足之处。
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              (2)分别简述洛克民主思想和《中华民国临时约法》的历史进步作用。
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            • 10. 洛克认为国家应该分权治理,这是保障自由平等和私有财产,防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力,他们分别由议会和君主掌握。
              请回答:
              (1)洛克“分权”学说的基本内容是什么?
              ___________________________________________________________________________________________
              (2)发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁?其学说与洛克的差异是什么?
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              (3)说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
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              (4)说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
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