知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读材料，完成下列要求
材料有学者认为中国文化、西方文化各具特色：
中国文化的特征：重和谐与统一；重伦理、倡导道德至上；注重实用。
西方文化的特征：天人相分与征服自然；推崇理性精神；个人至上。
请从中西文化特征中各选其一作简要说明并加以评价。

难度：较难

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2．阅读材料，完成下列要求。
材料一尽管18世纪读过有关中国的书和报导的欧洲文化名人和启蒙大师如伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等人对中国的看法各有不同……然而，关于中国是一个文明古国，世界上除了继承希腊、罗马的欧洲文明之外还存在一个更古老的、更伟大的中华文明的看法，他们却是完全一致的。他们认为，中华文明是更开明的文明，有不少可学的东西。正是在这种认识的背景下，欧洲掀起了一股“中国热”。在欧洲文明史上，欧洲大地上出现一种对非欧洲文明的“热”是罕见的，它冲击了欧洲人自认为理所当然的“欧洲文化优越感”。
--马克垚主编《世界文明史》
材料二新文化运动中的启蒙思想家对西方文化的了解，已经超越了晚清学习西人“船坚炮利”和“政法制度”的主张，提升到学习“思想文化”的层面。……他们对于新文化的介绍，特别是强调民主与科学的重要，致使以西学为主的新文化俨然有取旧文化而代之的趋势，引起一些传统学者的极度关切。他们以其深厚的旧学造诣，讲学著述，阐释传统文化的要义，展现出足以适应时代需要的新精神，重新换回对旧文化的信心，也在新文化运动中产生重要的制衡作用。
--中国香港版高中历史教科书
（1）根据材料一并结合所学知识，分析18世纪的欧洲出现“中国热”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国人学习西方的历程，评述“传统学者”在新文化运动中的表现。

难度：较难

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3．留学教育既是社会变迁的反映。也是文化交流的途径。阅读材料并结合所学知识，回答问题。
【史实】
甲：公元623年日本在华留学生惠日等上奏天皇：“留于唐国学者，皆学以成业，应唤；大唐国者，法式备定之珍国也，常须达”。（《日本书纪》）
乙：1870年清政府决定挑选120名12岁左右的学生，分4年派赴美国，每年30名。官方出钱派人到美国留学，最初竟然“无人愿去”!（雷颐《历史何以至此》）
丙：在1949-1954年间，有1424人经过坎坷挫折和百折不挠的斗争回到祖国，多数是从美（937人）、英（193人）、日（119人）和法国（85人）回来的。到50年代末回国人数增至2500名。其中著名科学家钱学森、赵忠尧、郭永怀、李恒德、师昌绪、陈能宽、侯祥麟等是在朝鲜战争后，经过中美多次谈判才得以回国的。（宋健编《百年接力留学潮》）
【史论】
能不能站在人类文明制高点上，勇敢地接纳人类已有文明的成就，是国家盛衰安危的关键。
【问题】
（1）惠日的上奏说明了什么？
（2）说明清政府组织官派赴美留学的原因，解释为什么最初竟然“无人愿去”。
（3）结合国际国内形势，分析指出20世纪50年代大量留学生回国的意义。
（4）史实乙和史实丙，哪个更能够证明【史论】，为什么？

难度：较难

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4．阅读材料，回答问题。
材料一明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”
材料二　中国近代以后西学东渐历程

鸦片战争后		林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》《各国律令》
		魏源编写《海国图志》
第二次鸦片战争后	江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办）	李善兰翻译《方圆阐幽》、《垛积比类》
		徐寿翻译《化学鉴原》
		华蘅芳翻译《地学浅识》
		徐建寅翻译《声学》《电学》
甲午战争后	大同译书局（梁启超自办）、译书出版社（留日学生自办）	严复翻译《天演论》（赫胥黎著）、《原富》（亚当•斯密著）
		马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）
		杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著）
民国以后		陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著）
		胡适翻译了长久以来一直作为”爱国主义”符号的《最后一课》（都德著）、《弑父之仇》（莫泊桑著）

（1）依据材料一，你是如何理解“欧洲学者称之为‘一次相互的启蒙'”这一结论的？并分析为什么“相互的启蒙”没能持续下去？
（2）材料二中两次鸦片战争后的文化交流与材料一相比，在交流方式上有什么新变化？
（3）根据材料二，概括我国翻译外国书籍的特点。
（4）结合上述材料，选取一个时期，以“西学东渐”为主题写一篇历史小论文。（要求紧扣主题，观点正确；史实准确，论证得当；史论结合，逻辑清楚；字数在120字左右。）

难度：较难

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5． “两带一路”战略（“两带一路”是指丝绸之路经济带、长江经济带和21世纪海上丝绸之路）是我国新时期的重大开放战略、贸易战略、产业战略和外交战略。阅读材料，回答问题。
材料一 2014年6月22日，在卡塔尔多哈举行的第38届世界遗产大会宣布，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安--天山廊道的路网”成功申报世界文化遗产，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。这条由骆驼脚掌踏出的“丝绸之路”，曾经为沟通东西方文明、促进不同民族、不同文化相互交流和合作做出过重要贡献。在此之前，中国国家主席习近平在访问哈萨克斯坦时就提出要共同建设30亿人的“丝绸之路经济带”，以造福沿途各国人民的倡议，为这条古老的商道注入新的升级活力，并引领欧亚大陆经济合作走向更加美好的未来。
（1）结合材料一，运用文化生活相关知识，说明丝绸之路成功申遗的重要意义。
材料二“两带一路”战略本质是轴带引领战略，勾画的是国际合作框架、国际经济大通道，把中国的东中西部及沿海连接成一个整体。该战略对中国西部12个省市区会带来开放格局的大变化，基础设施建设的大提速，产业结构的大调整。
（2）结合材料二，运用《经济生活》知识，分析说明实施“两带一路”战略的经济意义。
材料三 2013年9月，中国国家主席习近平同志在访问中亚四国时，首次正式提出了共同建设“丝绸之路经济带”的战略构想；10月，习近平在印度尼西亚国会发表题为《携手建设中国-东盟命运共同体》的重要演讲，又提出要建设21世纪“海上丝绸之路”。习近平强调，我们希望同中亚、东盟国家一道，不断增进互信、巩固友好、加强合作，促进共同发展繁荣。中国尊重各国人民自主选择的发展道路和奉行的内外政策，决不干涉各国内政，不谋求地区事务主导权，不经营势力范围。“两个丝绸之路”战略体现了十八大后中国外交的创新，也是新一届中央领导集体践行合作共赢外交新理念的具体表现。
（3）结合材料二，运用“当代国际社会”的有关知识，分析说明我国提出共同建设“两个丝绸之路”战略构想的正确性。
（4）“合则两利，斗则两伤”。请你就各国如何更好地利用丝绸之路发展友好合作提出两点建议。

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6．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读材料，回答问题。
材料一中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。--《中国的本土人文精神》材料二欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。--摘编自《马克思选集》中文版第3卷材料三与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。--《五四：未完成的启蒙》（1）据材料一，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。结合所学知识，分析导致中西人文主义思想出现差异的社会根源。
（2）据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
（3）据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。
（4）据以上分析，谈谈你对人类思想文化发展的认识。

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7．从1916年起，新文化派陈独秀、李大钊等人与东方文化派杜亚泉、章士钊等人进行了一场关于中西文化问题的论战。阅读材料，回答问题。
材料一孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。
--陈独秀《新青年》第2卷第4号《孔子之道与现代生活》
西洋社会，既以竞争胜利为生存必要之条件，故视胜利为最重，而道德次之；……我国社会，……而以与世无争，与物无竞，为道德之最高尚者。……--杜亚泉《东方》杂志十三卷十号《静的文明与动的文明》
材料二吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。--陈独秀《青年杂志》之《吾人最后之觉悟》
“新时代云者，决非无中生有、天外飞来之物，而为世世相承连绵不断”，“凡欲前进，必自立根基。旧者，根基也。不有旧，决不有新；不善于保旧，决不能迎新；不迎新之弊，止于不进化，不善保旧之弊，则几于自杀。”--章士钊《东方杂志》之《新时代之青年》
（1）依据材料一，概括两派在文化认识角度上的差异性，并据此说明应采取的正确态度。
（2）依据材料二，指出两人在对待新旧文化的关系上所持的不同主张。
（3）根据上述材料和所学知识，评论“中西文化论战”。

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8．创新是人类社会前行的动力，近现代社会是工业化的社会。阅读下列材料，回答问题。
材料一（英国拥有）很大的、不断扩大的市场……英国还拥有更多的、可供工业革命用的流动资本，源源流入英国的商业利润比流入其他任何国家的都多……由于行会较早瓦解，由于对传统的条块农田的圈占，英国获得了充裕的流动劳动力。
--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）依据材料一概括该学者认为工业革命的爆发首先需要满足的三项因素。试分析18世纪的英国是如何满足材料之外的其他因素，从而促成了工业革命的爆发。（任答两点即可）
材料二 ①19世纪60年代，洋务派打着“自强”的旗号，引进西方先进生产技术，创办了一批近代军事工业。……②从19世纪70年代起，洋务派又打出“求富”的旗号，创办了一批民用工业。……③洋务运动推动了近代中国社会生活的变迁，改变了近代国人的生活面貌……除传统社会的农民、地主等阶级之外，在城市中产生了一批新的社会力量，如买办、民族资产阶级、工人阶级，“他们同新的经济关系血肉相连，又构成了整个社会变化的基干”。
（2）请结合史实从文明史观的角度简述洋务运动的影响。
材料三近代以来主要资本主义国家主流经济理论影响力演变曲线图

--据张世贤《西方经济思想史》
（3）据材料三和所学知识，描述曲线A代表的经济理论影响力的演变历程。并简要分析其变化的原因。
材料四“一带一路”绘就发展新蓝图，横贯欧亚大陆的古丝绸之路，留给世界“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的精神遗产。沟通历史与未来，连接中国与世界，习近平主席准确把握新时期国际秩序深刻调整、经济全球化不断深入的大趋势，高屋建瓴提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议，吸引了全世界的目光，得到有关国家积极响应。观察下图回答问题

（4）材料四三幅图是“一带一路发展新蓝图”的绘就过程，请描述这一过程。
（5）综合上述材料，谈谈你对创新与工业化的认识。

难度：较难

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