阅读材料，完成下列要求。

材料一 公元589年，隋朝统一全国后，隋炀帝征调300万民工， 用6年的时间凿通了2500公里的大运河，沟通了五大水系，在南北之间建成了一条运输通道。运河沿岸经济繁荣，扬州、淮安成为大都市。唐代大运河连通了海上丝绸之路，不断接纳着日本、波斯、天竺等国的商船。

19世纪中期大运河开始衰落，尤其是19世纪90年代，西方列强掀起掠夺中国铁路修筑权的高潮，随着铁路的兴修和区域交通结构的改变，原有的货物流向和流量发生改变，使大运河沿岸的扬州、淮阴、嘉定等逐渐衰落。

——据陈国庆主编《中国近代社会转型研究》等

材料二 19世纪中期，法国加紧在埃及扩张势力，与埃及签订条约，开凿苏伊士运河。条约规 定埃及无偿提供劳动力，运河通航后出租99年，每年可收取运河收益的l5%。1869年苏伊士运河通航后，英国等西方国家迫不及待地要把它置于自己的直接控制之下。它把红海和地中海、印度洋和大西洋联结起来，大大缩短了从印度洋、太平洋西岸到西欧、北美的距离，是世界上最繁忙的运河之一。

——摘编自赵军秀《评英法改造苏伊士运河的矛盾》等

（1）根据材料一并结合所学知识，分析隋唐时期大运河的作用。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出19世纪中后期中国大运河和苏伊士运河的各自发展状态并分析原因。

在我们居住的地球上，人类以智慧和劳动创造出无数雄伟壮丽的文化景观。但是目前文化遗产保护的形势十分严峻。下列遗产破坏的主要原因与其他三个不属于同一类型的是

阅读下列材料，并回答问题：

材料一：世界遗产研究专家罗哲文说：“中国的世界遗产，是老祖宗和天公留下来的宝贵财富。我们只有热爱、保护它们的责任，没有漠视、破坏它们的半点理由。”

                                                                                                                      ——《世界遗产在中国》

材料二：从远处眺望，卫城建筑群宏伟壮观；建筑群体重点突出，巴特农神庙位于卫城最高点，宏伟壮观，其他建筑则处于陪衬地位。由于各个建筑体量大小对比恰当，造型处理恰到好处，高低错落，主次分明，达到不同风格的建筑物组成统一和谐的效果。加上在建筑布局的安排上巧妙地利用地形，使得每一景物都各有其最佳透视的角度，这样观察者无论是在山上还是在山下，都可以看到较为丰富完美的建筑的艺术形象。 

材料三：（如图）建立于公元一世纪的古罗马斗兽场坐落在埃斯奎利尼山上，是罗马的标志性建筑。……罗马斗兽场气势非凡，就其规模和科学合理的设计，足以与现代的体育场相比。尽管经历了世事沧桑，斗兽场留下的是一个残存的遗址，但我们仍然能从这片遗址上看到当年斗兽场的繁华，感受到两千年以来保护这片遗址的艰辛和良苦用心。

                                                                                          ——《世界文化遗产保护的典范——罗马》 

材料四： 古代希腊、罗马的历史遗迹（梵蒂冈）圣彼得大教堂前的广场，由教廷总建筑师，也曾主管圣彼得大教堂建筑的贝尔尼尼设计。广场以1586年竖立的方尖碑为中心……梯形广场的地面向教堂逐渐升高，当教皇在教堂前为信徒们祝福时，全场都能看到他……在长圆形广场的长轴上，方尖碑的两侧，各有一个喷泉，它们显示出广场的几何形状。在广场中央，可以比较好地看到大教堂的穹顶，它向人们指示了一个观赏大教堂的最佳位置，多少弥补了一点因大教堂前半增加了一段巴西利卡、人们在一定距离内看不到完整的大穹顶的缺憾。贝尔尼尼说，柱廊像欢迎和拥抱朝觐者的双臂。

                                                                                   ——陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》

（1）根据材料一，结合所学知识如何理解中国的世界遗产是“老祖宗和天公留下来的宝贵财富”？

（2）根据材料二，概况雅典卫城的建筑特点。建筑此城的宗教目的是什么？

（3）根据材料三，结合所学知识分析罗马大斗兽场是如何把希腊和罗马的建筑艺术融合为一体的？产生了怎样的艺术效果？

（4）结合所学知识材料四所指教堂外观最显著的部分是什么？设计者是谁？根据材料四分析圣彼得大教堂广场的设计体现了怎样的寓意？

国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。阅读材料，回答问题。

材料一 

西藏的布达拉宫是世界文化遗产。初为唐时吐蕃赞普松赞干布为文成公主营建，清代重修。布达拉宫，不仅以建筑的成就而著称，它还以辉煌的艺术作品和珍贵文物而闻名。宫内拥有大量雕塑、壁画……特别是精刻藏经、天竺等地的贝叶经等，均是稀世之宝。据记载，仅修建红宫，就动员了将近7000名技术工匠和乌拉差役参加劳动。清朝廷还特派汉族技术工匠进藏参与施工。

                                                             ——《西藏风物志》

材料二 

宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机构。初名总制院，1264年设立，由国师八思巴统领，八思巴是吐蕃宗教领袖。……宣政院在吐蕃有重大事变时，设行宣政院前往处置，但重大军事行动需与中央主管军事的枢密院商议。……宣政院长官有帝师（主管院事的高级长官）或宣政院推荐当地僧俗首领担任，军民通摄，僧俗并用，由朝廷授职。

                                          —— 摘编自《人民版必修一教师教学用书》

（1）根据材料一和所学知识，指出布达拉宫作为世界文化遗产的重要价值。

（2）根据材料二和所学知识，概括元朝对吐蕃管理的特点。并列举新中国成立后促进西藏发展的措施。

材料一  先秦诸子多主张广土众民，秦汉至唐宋的统治者及思想家也大多热衷于此，他们往往主张人口愈多愈好，把人口的增加作为衡量国家强盛的标准，因为无论从生产的发展还是国家赋役来源看，人口和土地都是封建统治的基础。因而，提倡与鼓励人口的增殖长期占据中国古代人口思想理论的主导。到明清时期，人口急速增长，社会问题日多，引起不少有识之士的观察与思考，其中的典型是清代学者洪亮吉。他指出：“治平(即社会安定)至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视五十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不止增二十倍焉。今为农者十倍于前，而田不加增；为商贾者十倍于前，而货不加增；一人之食以供十人巳不足，何况供百人乎？”。

                                ——摘自裴倜、王冲《中国古代人口思想及其规律》

材料二  进入近代，随着民族矛盾与阶级矛盾的加剧，社会危机日益加深，人口问题也日益尖锐。有识之士始终关注人口问题，提出一系列主张。薛福成出使英、法等国后，改变了原有的“人多致贫”的观点，认为西欧人口密度虽大于中国，但因能开辟生财之源，所以无人满之患，主张学习西方善用机器的殖财养民之法。梁启超也主张“即使无外界之侵入，而生齿目繁，人满为患，犹且非兴新业，不足以相周相救”。“尽地力者，农、矿、工之事也。”如能采取先进技术，充分利用地力，“虽生齿增数倍，岂忧饥寒哉?”他认为早婚有五害：“害于养生”、“害于传种”、“害于养蒙”、“害于修学”、“害于国计”，认为愈文明愈晚婚。严复从物竟天择的观点去理解马尔萨斯人口论，认为种族竞争主要是质量而非数量的竞争，中国人口量多质劣，难与西方抗衡，主张变法，提倡优生。

                                     ——摘自李竞能《中国近现代人口思想》

（1）根据材料一，指出洪亮吉人口思想与中国古代主流人口思想的不同，结合所学知识分析两种思想产生的社会背景。(14分)

（2）根据材料二，概括中国近代人口思想的主要内容，结合所学知识分析近代人口思想得以发展的原因。(11分)

①艺术    ②手工业   ③军事   ④阶级关系