材料一　毛泽东说：“民国元年的《中华民国临时约法》，在那个时期是一个比较好的东西；当然，是不完全的、有缺点的，是资产阶级性的，但它带有革命性、民主性。”

材料二　第一条　中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。

        第二条　中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

                                     ——《中华人民共和国宪法》(1954年)

材料三

1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生，选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人，根据中央选举委员会的精神，人大代表实际实行等额选举。文革期间，全国人大停止会议8年之久。1975年初，四届人大一次会议召开，代表通过协商方式产生。1979年，“选举法”修订，取消了举手选举，一律采用无记名投票；正式规定了差额选举的原则；规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8：1。这一比例在2010年春修改为1：1。（据张永桃《当代中国政治制度》等）

（1）据材料一并结合所学知识，怎样理解《中华民国临时约法》 “带有革命性、民主性”？

（2）材料二的《中华人民共和国宪法》体现了怎样的原则？其根本目的是什么？

（3）根据材料三，概括人大代表选举办法的变化。这些变化对人民当家作主有何作用？纵观人大代表产生方式的演变，中国民主进程呈现出怎样的轨迹？

　　材料一 凡四千余年（公元前2200—公元2000年）,如按我民族所特有之社会形态发展之程序而分析之，则四千年来我民族之社会政治形态之发展，盖可综合之为三大阶段，亦即封建、帝制与民治是也。

　　从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年，从帝制转民治则发生于鸦片战争之后，吾侪及身而见之中国近现代史之阶段也。……此不学所谓两大转型也。

　　                                          ——唐德刚《晚清七十年》（自序）

材料二  中华人民共和国的一切权力属于人民，人民行使权力的机关是全国人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由普选产生……

                                          ——1954年《中华人民共和国宪法》         

（1）根据材料一指出“封建、帝制与民治”各指什么制度？并结合所学知识，指出 “从帝制转民治”这一社会巨变的性质。

（2）根据材料二并结合所学，指出建国初期政治建设的成就？并综合以上材料，指出中国“四千年来”的政治发展趋势。

材料四：

(1)根据材料一及所学知识，建国初期我国实行的政党制度是什么？第一届全国人民代表大会召开后，这一制度有何新的重大发展？
(2)材料二中宪法条文规定我国实行什么政治制度？这一制度对我国的民主政治建设有何意义？
(3)根据材料三，建国初期我国在少数民族聚居区实行的基本政治制度是什么？这一制度的实行有何重大意义？
(4)通过材料四，你可以获得哪些信息？
(5)结合所学知识，概括中共十一届三中全会以后，党和国家是怎样加强民主法治建设的？
(6)综合上述材料并结合所学知识，简要概括新中国成立以来我国民主政治建设的特点。

（1）辛亥革命推动了中国民主化的进程，在20世纪第二个10年里，中国的民主政治建设取得了哪些成果？

（2）新中国的民主政治建设呈现出曲折发展的特点。建国初期，我国民主建设的成果有哪些？出现“曲折”的原因是什么？新时期，中国的民主政治建设有何新发展？

（3）概括完善民主政治建设的主要因素。

1954年9月，第一届全国人民代表大会审议并通过了第一步《中华人民共和国宪法》。下列关于这部宪法的认识，不正确的是( )

新中国民主政治建设中最早建立的制度是

“人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把人民政协也搞成国家权力机关，就成为二元论了，这样就重复了、分散了，民主集中制就讲不通了。”与毛泽东这段话直接相关的是

下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是（）

与《中国人民政治协商会议共纲领》相比，1954年《中华人民共和国宪法》的新特点是（ ）

   材料    我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。再则我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。就历史经验论，任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱如是，当前的现实制度，也何尝不如是。我们若不着重本身人事，专求模仿别人制度，结果别人制度，势必追随他们的人事而变，我们也还得追随而变，那是何等的愚蠢。

                                        ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

      概括材料中史学家钱穆的一个观点，运用中国近现代的史实论证其科学性。（要求观点明确、史论结合、史实准确）