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            • 1． 阅读材料，回答问题。
                  材料一 智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热裹于探讨政治和法律问题。
                  材料二 奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
              --以上两则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容
                  材料三 文艺复兴时期的作品

                  材料四
              “世俗的权利受上帝委托来惩治奸邪、保护善良。因此，我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权，不要加以任何限限制。不论任何人，不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士，世俗权利都有权来管他。--马丁•路德
                  材料五 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论
              孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
              伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
              卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
              康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
              （1）据材料一、二，指出智者学派对“人”的认识。
              （2）据材料四，指出马丁•路德的主要观点。
              （3）据材料五，概括启蒙运动思想家的主要思想。
              （4）综合上述材料及所学知识，指出入文主义精神的发展阶段及各阶段的主要特征。
              难度：中等
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            • 2． 阅读材料，回答下列问题。
              材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。
              --普罗泰格拉材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”--马丁•路德在《致德意志贵族书》材料三  （启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语--“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。--斯塔夫里•阿诺斯《全球通史》（1）材料一表明普罗泰格拉对神持什么态度？分析其思想产生的原因。
              （2）材料二反映了马丁•路德的什么观点？分析该观点产生的思想因素。
              （3）依据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张。
              （4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
              难度：中等
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            • 3． 人文主义思想是世界文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料：
              材料一  他的出名主要的是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
              --罗素《西方哲学史》
              材料二  如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。--孟德斯鸠《论法的精神》
              材料三  中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具西方文化特色的人文思想。
              --文池《思想的灵光》
              材料四  改革开放以来中国的人文精神取得很大发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义是活生生的，能够回答实际挑战，能够为老百姓带来福祉的现实马克思主义。
              --夏学銮《中国人文精神的产生、发展及特征》
              请回答：
              （1）材料一中的“他”指的是谁？他的学说在西方思想史上有何地位？
              （2）根据材料二，结合所学知识，概括孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家在社会政治制度建设方面是如何进一步发展人文主义思想的。
              （3）根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。 结合所学知识，指出中国新生资产阶级改造社会的实践活动。
              （4）材料四的“现实马克思主义”指的是什么？结合所学知识，说说它在政治经济两方面为老百姓带来了哪些“福祉”？
              难度：中等
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            • 4． 古代中西方思想存在着异同，在人类历史发展的重要转折时期，这种差异在加大，但是受西方民主思想的影响中国近代思想也在发生着变化。阅读下列材料，结合所学回答问题。
                  材料一“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃， 下面是思想家们流传下了的许多著名的观点或名言：  
              国别        人物              观点或名言
               
               
              希腊              		       泰勒斯           万物皆源于水
                    赫拉克利特           万物的本源是火
                    普罗塔哥拉           人是万物的尺度
                     苏格拉底           认识你自己
               
              中国              		         孔子       “仁者爱人”、“克己复礼”
                       孟子            人之初，性本善
                       荀子         人之性恶，其善者伪也
              （1）根据材料一的表格概括指出，古希腊思想象和中国思想家从研究内容看有何异同？
                  材料二14-18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
              （2）“14-18世纪，在人类历史发展的重要转折时期”，依据材料二和所学知识指出，中西思想存在的差异的表现。  
                  材料三  上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒。并不是人权 与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意。
              （3）中国的觉醒与两方相比“并不是人权与自由的启蒙意识”结合所学知识分析中国“最初觉醒”为什么与与西方不同？  
                  材料四  民主是当代人类认同的普遍价值之一。在中国近现代思想史上，一方面有欧美
              和俄日的现代化过程的丰富经历作为参考，另一方面又受到西方各种社会思潮的影响。中国人近代以来探索民主的道路，最突出地体现了这个特点。
              （4）结合所学概括19世纪末20世纪初，能突出体现上述特点的巾国近代思想变革有哪些？
              难度：中等
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