知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．人类社会发展中有战争的存在，更有对和平的追求。阅读材料，回答问题。
   材料一  孙武对中国古代军事思想乃至现代军事思想影响最大的军事思想家，被誉为兵圣《孙子兵法》开篇便是兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，书中还集中阐述，中国古代军事思想主要以避免战争为主，认为战争是解决冲突的最后手段，书中最早提出了战争是政治的延续。
历代对其研究呈现不同特点，秦汉时期的统治者对《孙子兵法》内尊而外贬，甚至实行禁锢政策；唐朝自高宗至玄宗前，宋朝自太祖后至仁宗前，均曾出现兵学萧条景象。而战国时期、三国时期、唐安史之乱后至灭亡，宋仁宗之后至南宋亡，民国等时期，则都言兵者甚多，兵学著述传于世者亦繁，有价值者也较多。
------摘自战略网
（1）根据材料一指出《孙子兵法》中的军事思想。后世对其研究呈现什么特点，并结合材料予以说明
   材料二“[英国舰队]所向无不披靡，彼已目中无华，若海面更无船炮水军，是逆夷到一城邑，可取则取，即不可取，亦不过扬帆舍去，又顾之他，在彼有得无失，何所忌惮？而我则千疮百孔，何处可以解严？”林则徐认为“海疆久远之谋”是“亟筹船炮，速募水军，得敢死之士而用之，彼北亦北，彼南亦南，其费虽若甚繁，实比陆路分屯、远途征调所省为多”。
--《林则徐书简》
（2）依据材料二、概括林则徐的海防思想产生的原因。结合所学知识说明晚清地主阶级士大夫如何应对海防危机。
   材料三    审判的价值在于警示未来

1970年时任德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑下跪，对二战时被纳粹屠杀的犹太人表示深深的歉意和愧疚。

从1945年11月到1946年10月，美、苏、英、法四国，在纽伦堡法庭开始对22名纳粹分子进行审判。10个月共开庭400多次，听取或阅读了200多名证人的证言、证词。根据确凿证据和国际法则，1946年9月30日法庭宣布：以战争罪、反人类罪判处12人绞刑、3人无期徒刑、2人20年徒刑、1人15年徒刑、1人10年徒刑。纳粹党领导机构、纳粹党卫军、国家秘密警察和保安勤务处为犯罪组织。

2006年日本首相小泉纯一郎参拜供奉日本二战甲级战犯的靖国神社。

从1946年5月3日到1948年11月12日，中、美、英、苏、法等11个国家，在东京设立远东国际军事法庭开始对28名日本军国主义分子进行审判。共开庭800多次，有400多位证人出庭作证。最后判处东条英机等7名甲级战犯绞刑，16名甲级战犯无期徒刑，2名甲级战犯分别判处20年和7年有期徒刑。但美国出于自己利益考虑，对一些杀害许多中国人的日本战犯免于起诉，还设法保留了日本天皇制。

（3）依据材料三和所学知识，从“审判的价值在于警示未来”的角度，解读两场审判。要求：提取信息充分，总结和归纳准确完整，解释和分析逻辑清晰。

难度：中等

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2．了解和分析中国经济思想的发展过程，利于对社会发展演化有更深入的认识。阅读材料，回答问题。
    材料一  长达两千余年的中国封建社会，重农抑商政策虽然贯穿始终，但在不同历史时期里抑商的程度是有区别的。大体说来，先秦的封建领主制时期，抑商的色彩较淡，秦汉以来的封建地主制时期则抑商色彩较浓。如以中唐为界，则中唐以前抑商较为突出，中唐以后抑商有所削弱，重商渐趋抬头。
--赵克尧《重农抑商辩》
   材料二  魏源作为近代经济思想的开拓者，以传统的经济思想范畴为载体对之赋予新的解释并加以修正，他认为“语金生粟死之训，重本抑末之谊，则食（农业）先于货（商业），语今日缓本急标之法，则货先于食”。
    材料三  世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。
--张謇《条陈立国自强疏》
“农工商业为类至多，政府人民，财力均困，若事事并营，力分而益薄……”“农工商业之至大者，曰棉铁。”
--《张謇全集》
（1）举例说明先秦“抑商的色彩较淡”和中唐以后“重商渐趋抬头”。
（2）据材料二和所学，请指出魏源对传统经济思想进行了怎样的修正，并分析其意义。
（3）据材料三，概括张謇的经济思想并结合所学分析其主张未能实现的原因。

难度：中等

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3．古往今来，看似“另类”的人和事往往代表着新事物的产生，有利于社会的前进和发展。阅读材料，回答问题。
材料一  异域碑文
美国华盛顿纪念塔上有一方用汉语刻写的碑文，献碑者是中国宁波知府毕永绍，撰文是另一官员徐继金，碑文写到：“华盛顿……开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。 ……秦西古今人物能不以华盛顿为称首栽！”1867年美国总统安德鲁•约翰逊曾对献碑者专致谢意。可清政府时地方官称颂夷人、献媚夷首十分恼火，遂将徐继金、毕永绍罢官。--据张建伟《近代化细节》
（1）据材料并结合学知识，指出清政府对徐继金等人举动“十分恼火”的原因。
材料二  状元办厂经商
状元经商，估计是唐朝开科举以来最大的笑话……清末状元张骞于1895年（发出“三十年科举之幻梦了结于此”的感叹后）宣布弃官经商，采取股份制的形式，筹办大生纱厂，后来发展为“大生纺织股份有限公司”……张骞下海经商的行为，颠覆了千百年来所有人的价值取向，今日看来就像金石掷地，铿锵响亮。--摘编自薛金福、詹志方《公司的力量》
“世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也。不知富民强国之本实在于工。……工苟不兴，国终无不贫之期，民永无不困之望”。--张骞
（2）据材料并结合所学知识，说明为什么张骞下海经商是“唐朝开科举以来最大的笑话”？促使他弃官办厂经商的因素有哪些？
材料三  公务员下海
1984 年 10月，广东顺德人潘宁辞去容奇镇工业与交通办公室副主任职务，成立了一家乡镇集体企业“珠江冰箱厂”，生产“容声”牌冰箱。五年后全国冰箱市场形成“北海尔、南容声”的双雄格局。1992年1月，邓小平南巡中专程到厂视察，发出了“发展才是硬道理”的邓氏格言。1996年更名为“广东科龙电器股份有限公司”，并成为全国第一家在香港上市的乡镇企业。--摘自新浪网
（ 3 ）据材料指出潘宁所办企业发生的主要变化。这一变化说明了什么？

难度：中等

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4．历史文献纪录着人类社会演变的足迹。
主题1 竹简木牍
2002年，考古学家在我国湘西里耶古城遗址发掘出土了（甲）3万多枚秦简牍，主要是官署文书。文书格式由年月日、地名、职官、事件及办理时刻构成，内容包括政令、各级政府之间的往来公文、司法文书、吏员簿、物资登记及转运书等。（乙）简牍的时间是公元前222年至前210年。（丙）书写字体和楚国字体风格相距甚远。如图1为我国发行的《里耶秦简》邮票。（丁）左边秦简内容为“乘法九九口诀”。
有的同学结合材料和所学，得出了如下的结论：

	材料	结论
①	甲	秦朝建立了相对完善的地方行政管理体制
②	乙	湘西在秦始皇完成统一后才纳入秦的管辖范围
③	丙	秦始皇在楚国旧地推行了“书同文”的政策
④	丁	秦朝已将乘法九九口诀运用于农业生产

（1）请指出材料与结论对应准确的序号。如果要使其他序号的材料和结论准确对应，应该补充怎样的材料或者对结论进行怎样的修改？
主题2 学者著述（图2）

18世纪中叶，法国出现了重农学派。重农学派以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
18世纪后期，英国出现了经济自由主义。经济自由主义主张限制国家的权力，扶植和保护人民的权利，自由择业，自由贸易，自由竞争。
（2）根据材料，概括两国经济思想的相同之处，并分析其原因。结合所学，比较这两种思想反映的不同社会背景。
主题3 新闻报道
清末创刊的《北京醒世画报》记录了宣统元年（1909-1910）间的北京民众生活。其中，一则报道述评：“汪姓少妇时常与他（她）男人讲平权自由，前两天该妇人晚上出去没回家。他（她）男人一问他，他（她）反炸啦，说现在时代平权自由，我不能受你压制，我爱怎么就怎么，你管不了。咳，这叫野蛮不要脸，那能算自由吗？”此外，诸如反对女子公开抛头露面、斥责主家虐使婢女、同情女子外出摆摊补贴家用等均有报道。
（3）结合时代背景，谈谈你对材料所述社会现象的认识。
（要求：观点明确，逻辑清晰，充分运用材料。）
主题4 文献荟萃
《理想国》、《九章算术》、《十日谈》、《哈姆雷特》、《自然哲学的数学原理》、《论法的精神》、《共产党宣言》、《狂人日记》、《地质力学概论》
（4）围绕“历史文献与人类社会进步”的某个侧面，选出三项文献，提炼出一个主题；再补充一个符合该主题的文献，以这4项文献的主要内容为材料，写一篇小短文。
（要求：主题明确；文献选择完整、准确；材料运用充分；逻辑清晰；史论结合。）

难度：较难

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5．同文馆之辩
第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。因此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：
天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末而又奉夷人为师，无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起衰振弱者也
天下之大，不患无才。知以天文算学，必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？
问题：
（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？
（2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？

难度：中等

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6．《中国好声音》节目使“好声音”一词成为热门流行语。从某种程度上说，不同时代的“声音”也折射出了历史变迁。
【中国古代的叫卖声】
叫卖广告在先秦已出现，《楚辞》记载姜太公站立市井吆喝卖肉，可谓吆喝叫卖的祖师爷。宋代叫卖广告中以唱卖为主，“自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝”。叫卖配上词曲，曲牌中有《甜水令》《包子令》等，韵味十足。到清代商贩及手艺人有近500种，所售商品不同，唱卖的声调也有所不同，甚至不同季节的唱卖，或艳丽或悠长。
（1）概括叫卖广告的变化并分析其历史原因。
【20世纪初的湖北“音响”】
20世纪初张之洞在湖北推行新政……汉阳铁厂的轰鸣、师范学堂的读书声、新军操练的呐喊，其实这些音响传递着张之洞捍卫的制度行将崩溃的信息。不久湖北武昌响起了辛亥首义的枪声。对此王先谦、恽毓鼎等人指责张之洞主办新政“遂为乱天下之具”，清朝灭亡“罪魁祸首，则在张之洞”。
（2）结合史实，谈谈你对王先谦等人观点的认识。
要求：准确理解观点，充分运用材料，全面评述。
【关于全球化的论调】
（19世纪到20世纪初）世界经历过一个类似的全球化时期……现在所处的全球化时代，我们不妨将其称乏为“全球化第二轮”。（第一轮全球化时期）由于火车、汽车的发明可以在更多的地方以更快、更便宜的价格进行更多的贸易……由于光导纤维、因特网的发明，今天的世界能比以前更紧密地结合在一起。……那次全球化的初期，占支配地位的是大英帝国的力量、英镑和海军，而今天这个时期完全是由美国的力量、文化、美元和海军所统治。在美国的鼓动下创建了国际货币基金组织、关税及贸易总协定……使那些开放市场更容易连接。
--摘自2005年托马斯•弗里曼所著《世界是平的》
（3）依据材料，完成下表。

比较
结论	提炼概括相应材料

	前者是英国，后者是美国
发展程度不同
导致上述不同的根本因素：

【评价历史问题的不同声音】

历史著作中对林则徐的评价

魏源的《道光洋舰征抚记》称赞林则徐在广东抗英“不调外省一兵一饷，而长城屹然。”

1945年范文澜在延安编写的《中国近代史》认为林则徐“最特出的方法，尤在于始终相信‘民心可用’”，他“懂得抵抗侵略必须依靠民众这一真理”而被人民纪念和尊敬

李侃的《中国近代史》（1994年版）特别指出林则徐研究西方，“不禁止外国商人进行正当的贸易，提出‘奉法者来之，抗法者去之’的正确方针”“具有远大眼光和务实精神”

（4）请以“不同时代对林则徐的不同评价”为主题，简要阐释你的观点。要求：结合时代背景，充分利用材料，史论结合。

难度：中等

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7．阅读材料，回答问题。
材料一人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。
--《日知录》
（1）概括材料一的主张，并结合所学知识，分析该主张出现的历史背景。
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
--张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。
材料三在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
材料四封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
--以上材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（3）根据材料三、四，简要论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

难度：中等

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8．阅读材料回答问题
    材料一　启蒙思想家伏尔泰说：“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器，抨击基督教的专制。在他心目中，奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道，大家相安无事，政府只管社会风化，从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条……显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
--马克垚《世界文明史》
    材料二　启蒙哲学家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。……值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农。
--摘自周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》
    材料三  如果说18世纪欧洲（主要是法国）的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出来取得自由平等独立的权利和地位。……
    80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
--摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）依据材料一分析伏尔泰对儒学的看法及其原因
（2）根据材料二并结合所学知识，分析西欧启蒙运动中国形象转型的原因。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，比较中西方启蒙运动互借对方文化的异同。

难度：中等

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9．在近代中国，爱国是历史的主旋律，有着丰富的内涵，且主题多，特点鲜明。其中仁人志士反侵略、求民主是近代爱国主义的核心体现。
材料一鸦片战争一阵疾风，吹荡了沉寂的知识界，一批关心国家命运的仁人志士。看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处：议会制度、总统禅让等。他们的思想深处，滋生着对民主制度的欣慕和对专制制度的不满之情。
--熊月之《中国近代民主思想史》（1）近代前期，在争取政治民主化过程中“仁人志士”提出了哪些用变政治主张？结合所学知识，分析近代前期中国政治民主化过程有何突出特点？
材料二只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（2）依据材料二的观点，结合近代中国的历史史实，分析20世纪初孙中山民族主义思想产生的原因。
（3）下表中资料反映的是发生在中国近代的重大历史事件，请你按其爱国内涵进行归类。（要求：提炼出一个爱国主题，必须涵盖三条及三条以上资料，主题应立意明确；将符合该主题的资料符号标出，资料应选择完整，无遗漏。）
序号资料
1 “师夷长技以制夷”
2 “打倒孔家店”
3 “兴民权，实行君主立宪”
4 “新三民主义”
5 “扶清灭洋”
6 “民主”与“科学”

难度：中等

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10．【历史-----近代社会的民主思想与实践】
材料一 19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898牟，康有为在上光绪帝第五书中明确提出：“自兹国事付国会议行”，“采择万国律例，定宪法公私之分”。 -------摘自袁行霈《中华文明史》材料二中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。
-----引自翦伯赞郑天挺主编《中国通史参考资料•近代部分》请回答：
（1）根据材料一概括1895年前后中国人对宪法态度的变化及原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识指出实行宪政的意义。

难度：中等

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序号	资料
1	“师夷长技以制夷”
2	“打倒孔家店”
3	“兴民权，实行君主立宪”
4	“新三民主义”
5	“扶清灭洋”
6	“民主”与“科学”