4.
有人指出,要实现“中国崛起之梦”,还需要在中国传统文化中汲取营养。阅读材料,并回答问题。
材料一 下表是某中学研究性学习课上,三个研究小组展示的材料和所得的结论。
组别 | 材料 | 结论 |
西汉组 | “诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”--董仲舒 | 董仲舒主张确立儒学独尊的地位 |
南宋组 | 心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎 --据王阳明《传习录》 | 中国古代儒家思想都认为心是世界的本原。 |
晚清组 | 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学(中国传统学术与政治思想)为主,西学为辅;中学为体,西学为用”。 --据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》(1896年) | 这份奏折中,孙家鼐认为中学比西学重要。 |
请回答:
(1)在上述各组的结论中,哪些是从材料可以直接推导出来的,哪些是不能从材料直接推导出来的?在不能直接推导结论的组中,修改结论,使该组的结论与材料相符。
材料二 主张改制的人,往往引证中国历史及孔子之言,以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论,按自己的想法写成,证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物,无一不受到西方的影响。真正了解西方文化,又能洞悉中国病源所在的为严复。
--摘编自郭廷以《近代中国史纲》(2)指出材料二中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家及其思想特点,概述严复在宣传维新理论上的贡献。
材料三 他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。……孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。
--节选自伏尔泰《风俗论》(3)材料三中,伏尔泰对孔子及其思想持怎样的态度?结合他当时所处的政治背景理解伏尔泰对孔子思想的态度。