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            • 1. 阅读下列材料:
              材料一 董仲舒对儒家思想做了发挥,他宣扬天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子,代表天统治人民。因此,全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
              材料二

              图一 五经书影

              图二 成都西汉文翁石室授经讲学图

              请回答:
              (1)材料一的核心思想是什么?
              _________________________________________________________________________________
              (2)材料二中图一中的“五经”是指什么?
              _________________________________________________________________________________
              (3)综合分析材料二中两幅图片所反映出的汉代教育的历史信息。
              _________________________________________________________________________________
              (4)材料一和材料二是什么关系?
              _________________________________________________________________________________
            • 2. 阅读下列材料,回答问题。
              材料一 他们主张生活的各个方面都要法律加以详细的规定,法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的……法家的这些原则为泰统治者所采纳时,其效能显示了出来。泰统治者利用这些原则开始征服其他诸侯,建立第一个帝国。
              材料二 西汉建国初期,由于经过长期的混乱,社会经济已经濒临崩溃的边缘,“时大城名都民人散亡,户口可得而数裁什二三”的境地。西汉统治者在这样严峻的形势下,出于恢复和发展经济、安定社会秩序、巩固政权的需要,在政治法律思想方面来了一个大转变……
              材料三……到西汉中期,具有“雄才大略”的汉武帝急功近利,一反其先辈“清静无为”的方针,采取积极有为的政策,“外事四事,内兴功利”。在这样形势下,主张加强专制皇权和维护封建大一统的董仲舒新儒学便应运而生,而以新儒学为特征的封建正统法律思想也开始形成。
              (1)依据材料一及所学知识,指出“法家的这些原则”是哪些原则?为什么秦统治者采纳“法家的这些原则”?
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              (2)依据材料二,指出西汉初期统治者采取了什么样的“政治法律思想”?
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              (3)根据材料三并结合所学知识,指出董仲舒是如何建立新儒学的?
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              (4)依据上述材料,你认为导致统治思想变化的因素有哪些?
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            • 3. 阅读下列材料,回答问题。
              材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。
              ——《孟子?离娄上》

              材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。
               ——董仲舒《举贤良对策》

              材料三 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
              ——朱熹《四书章句集注》

              材料四 ……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。
              ——黄宗羲《明夷待访录》

              (1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?
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              (2)材料二揭示了董仲舒什么主张和目的?这一时期儒学地位发生了什么变化?
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              (3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?
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              (4)据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张?据所学知识,指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。
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              (5)综合上述材料,指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中,你能得到什么认识?
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            • 4. 阅读材料:
              文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!                         
              ——梁启超:《保教非所以尊孔论风云网》(1902年)      

              请结合所学知识回答:    
              (1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?
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              (2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?
              ________________________________________________________________________________
              (3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?   
              ________________________________________________________________________________
              (4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?
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            • 5. 阅读下列材料。
              材料一:漫画《思想家的话语》

              材料二:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”
              ——《汉书·董仲舒传》

              材料三:“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?” “成以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”
              材料四:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人,就是希望做官的人,都是读‘四书’和‘五经’,……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”
              ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》

              请回答:
              (1)据材料一中三位思想家的主张,人物A和人物B分别是谁?二人的思想在哪个方面存在明显矛盾之处?
              ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
              (2)据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?
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              (3)据所学知识分析,材料三可能是谁的观点?其代表作品有哪些?他对孔子的思想言论持什么看法?
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              (4)据材料四,汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象,其原因何在?
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            • 6. 孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。根据相关材料,结合所学知识完成下列问题。
              (1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?
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              材料一:守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方举的大一统国家之间架起了桥梁。这就为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。 
              ——张岱年等《中国文化概论》

              (2)阅读材料一,结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
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              材料二 朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”王守仁认为:“心即理”,“知行合一”,“致良知为圣人教人第一义”。
              (3)依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?试指出两者所属的哲学流派。
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            • 7. 阅读下列材料。
              材料一 汉代 兴官学以养士,重选举以取士,养士皆学儒经,取士皆选儒生。
              材料二 宋代,学生入官学要受籍贯限制,而书院没有这一约束,学生可以越出本籍自由择师。书院允许学生中途转换教师。书院教育重在陶冶人的品格。四大书院是以理学家及心学家的教育思想为指导,他们一致反对以追逐科举及第为直接目标的学校教育和社会风气,强调教育的首要任务在培养人的德性。书院教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的方式进行,而以自学为基础。书院提供充分的书籍条件。教师十分注意对学生进行读书和研究学问方法的指导。教师指导主要采用答疑方式。宋代问世的“语录”,多半是师生之间质疑或解答问题的记录,是研究各个学派思想的重要资料。间亦讲学,事先均备有“讲义”。书院倡导学生、师生、师友之间开展学术争辩,学术上的争论并不影响彼此情谊。
              请回答:
              (1)概括两汉与宋代教育的共同特点,相对于封建官学,书院教学的有哪些优势?
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              材料三 江南是明清中国科举应试教育最发达的地区,科举功名之盛,甲于天下,但是同时也是中国经济最发达的地区和出科技人才最多的地区,明清江南虽然为功名而苦读者数量众多,但是从明清史籍中可见到更多的人读书并不是为功名,而是为以后从事工、商、医(生)、幕(友)、讼(师)乃至农业等工作,他们所受的教育以识字教育及计算教育为主要内容。在方式上也并非与科举应试教育一样,而是使用不同的教材,不同的方法。……迟至明朝后期,即使是在科举成功的人士中,也有许多人努力学习各种实用知识,以致明清江南科技人才辈出,数量为全国之冠。不仅如此,他们中的一些人还突破了蔑视“蛮夷”的传统的自大心理,对此时期传入的西洋科技知识表现出浓厚的兴趣和积极的反应,徐光启就是其杰出代表。
              (2) 明清时期江南教育较前代出现哪些变化?分析的变化原因?
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            • 8. 阅读下列材料:
              材料一 漫画《思想家的话语》


              材料二 守旧而维新,复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”……而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
              材料三


              材料四


              2009年9月中国山东曲阜祭孔大典


              请回答:
              (1)依据材料一中三位思想家的主张,指出人物A、B、C分别是谁?A、B是如何发展C的思想的?
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              (2)儒家思想在西汉的地位如何?依据材料二及所学知识分析原因。
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              (3)依据材料三,概括明末清初儒家思想有何新的发展,产生了什么影响。
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              (4)2009年9月,中国(曲阜)国际孔子文化节祭孔大典在曲阜尼山举行,这拉开了2009年国际孔子文化节的序幕。儒家文化在现代受重视的原因有哪些?
              ___________________________________________________________________________________________ 
            • 9. 思想的光辉照耀着人类前进的行程。阅读下列材料。
              材料一 为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。 诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

              ——《三字经》


              材料二 没有人因为知道了善而不向善的。唯有理智最为可贵。智慧意味着自知无知。无知即罪恶。德性即知识。

              ——苏格拉底


              材料三 守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来……

              ——张岱年《中国文化概论》


              材料四 恩格斯说:启蒙思想家 “不承认任何外界的权威,……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利……思维着的无形成了衡量一切的唯一尺度。”
              请回答:
              (1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想?承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用?
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              (2)古希腊思想家苏格拉底被马克思称为“哲学之父”。依据材料结合所学指出苏格拉底的主要思想主张。
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              (3)明清之际儒学发生了巨大变化。结合所学,概括明末清初三大思想家的进步思想主张及重大影响。
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              (4)请结合所学指出法国的启蒙思想家提出了哪些思想主张?有何重大影响?
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            • 10. 阅读下列材料:
              材料一 季康子问政于孔子日:“如杀无道,以就有道,何好?”孔子对日:“子为政,焉用杀?子欲
              善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
              ——《论语·为政》

              材料二 仲舒复对日:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。
              ——《汉书·董仲舒传》

              材料三 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
              ——张载《张子语录》

              至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
              ——朱熹《行官便殿奏礼》

              材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
              ——李贽《藏书》

              请回答:
              (1)材料一的主要思想是什么?与材料一相比,材料二有何发展?分析其原因。
              ___________________________________________________________________________________________ (2)根据材料三中张载的言论指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树?
              ___________________________________________________________________________________________
              (3)根据材料三、四指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?并分析其原因。
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              (4)综合以上材料,归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。
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