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          50条信息

            • 1.

              南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了

              A.儒家经典在民间被神圣化
              B.儒学正统地位开始确立
              C.思想界出现三教合一趋势
              D.儒学影响中医治疗方法
            • 2.

              汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想,其主要目的是(   )

              A.彻底抛弃法家思想
              B.加强君主专制中央集权
              C.弘扬和传播儒家思想
              D.使儒生成为官僚队伍主体
            • 3.

              2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,使汉宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张

              A.罢黜百家,独尊儒术
              B.大一统
              C.天人感应
              D.君权神授
            • 4.

              钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是(     )

              A.法家思想的衰微
              B.黄老之学被推岽
              C.儒学正统地位的确立
              D.程朱理学的盛行
            • 5.

              有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(  )

              A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
              B.认为天子受命于天,地位不可动摇
              C.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
              D.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”
            • 6.

              儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为        

              A.儒学内部的改造
              B.统治集团的斗争
              C.社会环境的变化
              D.其它学说的衰落
            • 7.

              汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是(     )

              A.以道家无为而治为指导思想
              B.以兼爱非攻尚贤为治国理念
              C.推崇理学扶为官方统治哲学
              D.权势法制与伦理劝导相结合
            • 8.

              下图是儒家思想在古代中国发展示意图,下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析错误的是(   )

              A.a处:“焚书坑儒”
              B.b处:“独尊儒术”
              C.c处:“三教合一”
              D.d处:“西学东渐”
            • 9.

              “春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述

              A.大一统思想
              B.“君权神授”理论
              C.万物的本原是道
              D.“天人感应”思想
            • 10.

              “熹平石经”是东汉熹平年间,为正定六经文字而镌刻的,因用一种字体书写,又称“一体石”。图为石经的部分残石及拓文。下列围绕石经的说法,有误的是

              A.残石上文字的字体应该是隶书
              B.反映了东汉学术思想的繁荣
              C.有助于研究儒学文献的演变
              D.是研究汉代儒学的第一手资料
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