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            • 1. “唐.宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂,已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样,经历长达数世纪的混乱局面。其原因是,自唐朝起,中国文明规模巨大,根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的.不幸的。有句古话说道:‘犹如一个天空不能有两个太阳,中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是
              A.隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据政治基础
              B.经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
              C.“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
              D.君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大
            • 2. 汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的
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              A、“己所不欲,勿施于人”主张
              B、“民贵君轻”主张
              C、性善论
              D、大一统的思想
            • 3. 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的目的是
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              A.加强君主专制中央集权
              B.巩固贵族世袭为官规则
              C.实行“无为而治”
              D.彻底抛弃法家思想
            • 4. 顺治皇帝在位期间,自然灾害很多,“水旱累见,地震屡闻”“冬雷春雪,陨石雨土”。他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”,屡屡下罪己诏。这最有可能是受了什么思想的影响 
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              A.“仁政”
              B.“天人感应”
              C.“性本善”
              D.“存天理,灭人欲”
            • 5. 汉武帝时,两座宫殿先后失火。董仲舒说,灾异是天意的表达,应该杀不法诸侯和不法大臣。武帝召集大臣讨论,很多重臣愤怒地建议处死董仲舒,但汉武帝却赦免了他,这个故事说明
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              A.董仲舒借题发挥,汉武帝宽宏大量
              B.汉武帝内心不反对君主借天意行事
              C.董仲舒言者无罪,诸大臣量刑不当
              D.汉武帝相信天意不反对灾异意义说
            • 6. “董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”最能体现这句话的思想的是
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              A、“罢黜百家,独尊儒术”
              B、“天人感应”、“天人合一”
              C、“春秋大一统”
              D、三纲五常
            • 7. 汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的
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              A、“君权神授”的主张
              B、“民为贵,君为轻”的思想
              C、“性善论”
              D、“大一统”的思想
            • 8. 据史书记载,西汉自武帝以来统治思想即“吾家自有制度,霸王道杂之”。这反映了当时统治思想的特点是 
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              A.推行仁政
              B.儒法合一
              C.无为而治
              D.道法合一
            • 9. 与孔子思想不同,董仲舒主张
              ①民贵君轻 ②天人感应 ③限制君权 ④君权神授

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              A、①②
              B、②③
              C、③④
              D、②④
            • 10. 秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家、独尊儒术”,两者的根本着眼点是
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              A、压制知识分子
              B、区别古代文化
              C、完善法律机制
              D、加强君主专制
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