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            • 1. 明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,其中一种思想使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是
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              A.民贵君轻的思想
              B.君民共主的思想
              C.经世致用的思想
              D.天赋人权的思想
            • 2. 明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是
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              A、经世致用思想
              B、君民共主思想
              C、自由平等思想
              D、重农抑商思想
            • 3. 顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学,论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修已治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟”。他所挟击的是 
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              A.先秦儒学
              B.汉代经学
              C.隋唐佛学
              D.宋明理学
            • 4. 顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 
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              A、顾炎武主张“经世致用”的学风
              B、顾炎武批判“心学”的空谈
              C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
              D、顾炎武主张废除儒家思想

          • 5. 戊戌变法时期,梁启超曾以“天下兴亡,匹夫有责”自勉,这句名言出自于
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            A.李贽
            B.黄宗羲
            C.顾炎武
            D.王夫之
          • 6. 明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是
            ①以天下为己任 ②凡为帝王皆为贼也 ③倡导唯物主义 ④经世致用

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            A、①④
            B、②④
            C、②③
            D、①②④
          • 7. 顾炎武从清朝的统治中看到了封建制度的腐朽,开始对君主专制制度进行猛烈抨击。
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          • 8. 明清之际,外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段,主要是顺势利用当时中国的

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            A、程朱理学
            B、阳明心学
            C、经世致用之学
            D、考据学
          • 9. 下列经世致用的思想中,最能体17、18世纪发展潮流的是

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            A.穿衣吃饭,即是人伦物理
            B.严以治吏,宽以养民
            C.天下兴亡,匹夫有责
            D.工商皆本
          • 10. 明清之际产生了一批进步的思想家,当时所处的社会环境包括
            ①资本主义萌芽时期 ②君主专制加强的时期 ③资本主义繁荣发展时期 ④封建制度衰落时期

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            A.①②③④  
            B.②③④  
            C.①②④     
            D.①③④
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